昭苏，少数民族习惯称为“蒙古库热”，指庙宇之意。

    昭苏县是中亚内陆腹地的一个高位山间盆地，海拔在1323米至6995米之间，属大陆冷凉型气候，冬长无夏，春秋相连，被誉为新疆有名的“避暑山庄”。昭苏因出产“腾昆仑，历西极”的天马，被国家农业部命名为“中国天马之乡”，也因汉时著名的“乌孙国”而闻名，是新疆草原文化的发源地之一。号称“天山之父”的汗腾格里峰，位于西南部的中哈边境线上，海拔6995米，是天山山脉第二大高峰，终年积雪区达100平方公里以上，是特克斯河水的主要水源。昭苏县是新疆境内惟一一个没有荒漠的县，自然旅游资源和人文旅游资源都很丰富。

    昭苏自然旅游资源类型以地方景观类和水域风光类较为突出。广袤无际的巴拉克苏草原绿草如织，骏马驰骋，牛羊遍野。壮丽秀美的夏塔谷地，绿草如茵，野花遍地、蜂飞蝶舞，清澈碧绿的夏塔河犹如一条玉带，岸边座座毡房好似珍珠点缀其上；谷地的夏塔温泉雾霭升腾，远处望去好似仙境。险峻雄伟、鬼斧神工的图苏兰冰川宛如一个冰雪世界，巧夺天工的各种冰雪造型，闪烁着寒光。古道顶端的木扎尔特达坂，则是一望无际的冰山、雪岭，层峦叠嶂，千刃横空，高耸入云，置身其上，惊心动魄。繁花似锦的阿合牙孜沟风景区河岸陡峭，植物茂盛，清香四溢，绚丽多姿。富有传奇色彩的库尔库勒德克水帘洞，远处青山环抱，近处水雾弥漫，幽深的洞穴若隐若现。

    在历史的长河中，不同的种族、不同的政权在这里诞生、崛起、消亡，使这里蕴藏着不同时期的不同民族的深厚的文化内涵，也留下了众多珍贵的文化遗存。有距今2000多年前的早期人类活动遗址——神秘的波马古城；有西汉时期国力鼎盛的见证——边关重镇夏塔古城；有西汉王朝与乌孙人友好往来、睦邻和好的代表——汉室细君公主墓园以及夏塔古墓群；有各个时期民族融合、商旅往来、各民族共同发展建设的通道，险峻的夏塔古道；有清王朝维护祖国统一，平定准葛尔叛乱，乾隆皇帝御笔亲书的格登山碑；有反映清朝光绪年间沙俄侵占我国领土，各族军民顽强抗争的古界碑——波马界原地；有融合蒙、藏、汉多民族特色，新疆境内最大的藏传佛教寺庙——圣佑庙；有反映边界特色的界碑和口岸——木扎尔特口岸；有反映突厥时期草原文化的经典之作——小洪纳海石人等等。

    景点1: 神秘、传奇的夏塔

    著名的夏塔古道分布在伊犁州昭苏县和阿克苏地区温宿县境内，起始于昭苏县的夏塔乡境内，向南沿夏塔河谷，翻越冰达坂，终至温苏县境内。因其道路开始于优美壮丽的夏塔草原，故称为夏塔古道，也称夏特、夏台。

    古道道路蜿蜓崎岖，地势险要，有些地段狭窄，仅限人、马、骆驼等通过。古道是沟通南疆与伊犁之间的交通便道，受到人们的重视。民间传说唐代高僧玄奘曾穿越此古道。

    古道是现代旅游业开发的一条精品旅游路线，不仅可以满足旅客探险、猎奇、访古的心愿，还可以让人回归自然，返璞归真。古道沿途景色秀美，自然景色、文化古迹、民族风情等引人入胜，起始点在广阔的特克斯河畔。盛唐时期的夏塔古城，城墙错落别致，建筑所遗留的瓦片遍地，可以把游客的思绪带到唐代的盛况，当时一队队的军队、商队从此出发，沿古道进入南疆。从夏塔古城向南走，山口道路两边一个高过一个的大土堆鳞次栉比，向人们展现了乌孙时期国力的强大与草原文化的具体内涵。进山后，自然景色渐渐秀丽，两边茂密的原始森林进入人们的视线，当地居民利用一个小山坡半自然地圈养鹿；向南古道迂回攀升，异常险峻，在短短的1公里范围内，相对高度增加了200多米，再向山上走，前面豁然开朗：古木参天，层峦叠嶂，脚下青草丰茂，百花盛开，各种各样的野花竞相开放，使人有到百花园的感觉。夏塔温泉就展现在你的眼前，从山缝间渗出的温泉水，水温较高，富含各种微量元素，对皮肤病及腰腿痛等病有特效。泉水所在的夏塔谷地是古冰川槽谷，谷底宽阔平坦，谷坡陡峭，海拔2600米以上以草甸为主，下部云杉密集。由此向上举目远眺，可见高大的冰峰好像耸立在天边，非常雄伟壮观，那正是木扎尔特达坂，海拔3582米。达坂处于山脊低洼处，冰川分布较广，人马走在上面，高低曲折，崎岖难行。

    据历史学家考证，木扎尔特达坂是唐代著名弓月道的必经山口，从南路的安西都护府到伊犁的弓月道，此山口是一条捷近的路线。有人认为，唐代高僧玄奘过凌山到热海也是走的这个山口。而山下河道的急流中，有一巨石奇像一只大乌龟。据说，就是当年载唐僧过河取经的神龟所变。

    景点2:百万亩油菜花

    昭苏县是新疆最大的春油菜产区，其种植面积达80～90万亩，占全疆油菜种植面积的40%左右。每年到了7月前后，漫无边际的油菜花在全疆乃至全国更是绝无仅有，香飘四溢，蜂飞蝶舞，犹如一条条金色的织毯席卷着广袤无垠的昭苏大草原，与天山遥相辉映，堪称西部盛景，被誉为“中国油菜之乡”。

    景点3:伊犁现存最古老的圣佑庙

    位于昭苏县县城内，昭苏圣佑庙是左翼厄鲁特蒙古人所建的喇嘛庙，为新疆现存喇嘛庙中较完整的一座寺院，是国家级文物保护单位。

    据史载，十三世纪初成吉思汗西征时，蒙古各部就有修庙的习俗，部落走到哪里，庙就修到哪里。尤其是在十七世纪四十年代，蒙古准噶尔部迁居伊犁河流域后，就将这块塞外明珠当做风水宝地，“修庙立塔，塑像雕佛”盛极一时。其中最引人注目的是北岸的“因勒扎庙”(又称金顶寺)和南岸的“海努克都纲”(又称银顶寺)。此二寺隔河相望，“暮鼓朝螺，梵呗涛赵”成为当时伊犁河流域宗教活动中心(金顶寺后来在阿睦尔撒纳叛清逃时被洗劫焚毁，银顶寺在1762年清军修建边防设施时被拆除)。可与当时“金银”二寺相媲美的黄教寺庙昭苏圣佑庙蒙语称为“博格达夏格松”，最初建在察汗乌逊乡，后经多次迁址，最终于1894年从北京请来著名建筑师李照福等80余名技师在此兴建，历时四年峻工，耗银十万两，建筑面积2000平方米，殿堂8座。

    以前这里喇嘛很多，香火也很旺，由于文化大革命的影响，许多喇嘛被迫离开，没人看守，庙里的东西也遭到了洗劫，现存的东西也很少了。（文/摄影 记者张勇健）

    （来源：伊犁晚报）摘自新疆重点新闻网--天山网(http://www.xjts.cn)