天山网讯 在对待中西方文化的差异上，有两种截然不同的看法。一种认为不同；一种认为有同质性，只是存在着一些“差异”。

    既然不同，各有千秋，那就无须辩个你高我低，这就陷于自我欣赏的盲目乐观主义；而那些强调有一些“差距”的人他们看不出不同，认为西方的我们都可以用，于是就陷入全盘西化的泥沼里。如何实现中西文化的现代化，一直是１００多年来仁人志士的苦苦探求。

    我觉得现在强调“不同”，以“不同”作理由的“解释学”学者太多了，他们认为西方既然不同就完全可以平起平坐，彼此彼此，持这种态度的人对中国文化的现代化就没有紧迫感，他们甚至认为那些急于求文化现代化的人是杞人忧天。其实，他们还是那种“以不变应万变”、“无为而无不为”的老传统。这种学者正形成一种理论，且振振有词，我是不敢与之苟同。

    其实，为什么“不同”，他们恐怕也不甚了了，人云亦云而已。学者孟驰北先生出版一本书《草原文化与人类历史》，是对这种中西文化“不同”的精辟解释。中国文化是农业文化，欧美是草原文化传统；草原文化转型为商业文化，商业文化再转型为工业文化，现在工业文化又呈现出向后工业文化转型的趋势；但与此同时，东方的主要是中国的农业文化日趋精美与圆熟，达到世界农业文化的辉煌极顶，创造了博大绚烂的农业文化的完备系统。这个农业文化系统再也没有像西方草原文化那样一再转型，而是沉淀了下来，直到进入一二百年来的中国近现代史。因之，在孟驰北先生看来，东西方文化最大的不同则在于农业文化与草原文化的不同。黑格尔说的中国“非历史的历史”，就是指历史上的中国只有朝代的更迭而没有真正的文明模式的转型。

    现在中国的变化被称为“东方的文艺复兴”，就是指中国从古老的农业文明向现代工业文明转型的“正在进行时”。

    承认中国需要从农业文明向工业文明转型，这才是中国文明的希望。但同时，西方人士到中国来，学习中国的中医、气功、戏曲甚至研究中国的道德和宗教等等，这说明“不同”的价值。中国文化的价值在全球化时代比以往任何时代还会更凸显出来，当是没有问题的；但是，不能以此来做中国文明不需转型、文明只有不同没有差距的辩护。草原文化早已实现了向工业文化的转型，农业文化正在向工业文化转型。我们应该做这个转型的促进派，同时不迷失中国文化独特的价值与精神。摘自新疆重点新闻网--天山网(http://www.xjts.cn)