有几次我走过克拉玛依的乌尔禾，远远看到魔鬼城时，却并没有进去。我知道魔鬼城并没有魔鬼，那座城也只是风的杰作，风把松软的土刮走了，把一座座坚硬类似城堡的东西留给了这个叫乌尔禾的地方，没有风时，它像人类脑际里的一个魔幻世界，想它是什么就是什么，这里有着太多的想象空间，如果说雅丹地貌听起来过于文雅，不妨就叫它风城。
从克拉玛依到乌尔禾，中间要经过白碱滩，这分别是克拉玛依的两个区。司机都知道走这一段路要格外小心，车速一定得放慢。据说这里是事故多发地段，这就活见鬼了，还真有魔鬼不成？
这天中午没有风，魔鬼城在太阳的照射下，显得异常平静，远看，一座一座的城堡错落有致，与高昌、交河这样的故城没有多少差别，这是标准的雅丹地貌。在风和日丽的日子里，魔鬼城就像地球上有人故意摆好的棋子，那种布局分明是天意地安排。导游的讲解就更加栩栩如生了，每一座城堡都是一种形象，都有一种文化。这里近乎成为电影城的地方，如今吸引了众多大导演的青睐。《卧虎藏龙》、《天地英雄》、《苏武》等影片有不少镜头都是在魔鬼城拍摄的。导游姓孙，我们就叫他孙导，他也挺高兴，讲起章子怡在《卧虎藏龙》骑马那一场厮杀，绘声绘色。虽然这部影片我没看过，经他一讲感觉好像亲临现场似的。其实这只是孙导的开场白，他的意思很明显，先让游客大吃一惊，觉得来一趟魔鬼城值。但他的话又一转，遗憾的是乌尔禾人没有反应过来，如果把他们拍摄电影时的道具和布景都留下，肯定会比宁夏张贤亮的影视城有吸引力。我不知道孙导对魔鬼城的研究有多深，却被他对魔鬼城的那份情有独衷所打动。
“现在开始照相吧，后面再让大家认识魔鬼城的真面目，”孙导说。我们走在了一个被称为魔鬼城的大街小巷，从一个巷子到另一个巷子，从一座城堡到另一座城堡，城堡没有门，进去就是土堆，上了土堆，远看就是一座城，每一座土堆横看侧看，似人物，似动物，似建筑，似千奇百怪的东西。难怪当狂风大作时，它会发出那么多的恐怖之声。
孙导带我们走上一个高高的城堡，让我们跟随他指的方向，他说：“看见没？魔鬼城里的天安门、天坛。”
几位女同胞就大喊起来：“真的，太像了！”其实我们看到的与我们还有好远的距离，这是风为我们描绘出的画卷，一条国道从“天安门”下面走过，车来车往，它让人想到北京的长安街。我总感到奇怪，这几年，常有人传说某座山像一个什么样的佛，某一座山像某一个伟大的人物，有时越传越神了。到了魔鬼城，我感到不是神了，而是真鬼了，大自然的鬼斧神功，让艺术家们哑然，本来走近是一个土堆，离开后再远看，它就是一个具体的形象。这完全是“艺术家”的大手笔，楼、台、阁、亭、塔、寺、轩、人、狮、猴、象、熊、马、驼、羊等，孙导指着一个一个土堆让我们辨认，有些一眼就认出了，有些经他的提示，大家一下豁然。
魔鬼城里一些造型让人惊叹不已，据说这是北冰洋和地中海两股强冷空气在这里相遇后的结果。地质学上将这种风蚀地貌就定名为“雅丹”。现在，魔鬼城也叫国家雅丹地貌公园。孙导说，既然大家都是文人，那么就带大家到另外一处，看一看，想一想。我们的车就像进入了一个没有人的城市，孙导说如果说停，那就说明一个景点到了。他让我猜的一个形象，我一直没有猜出，他说那是一位古代文人，我马上想到李白、杜甫等等，但我绝没想到孔子，而这座形象就是古代大教育家孔子，确实很像。可惜，我并不喜欢这个人物，这倒不是因为我生长在批林批孔的年月，而是觉得他的思想禁锢了中国人的许多想象力和创造力，我总以为当年五四先驱陈独秀、李大钊、鲁迅们要打倒孔家店有一定的道理。而在魔鬼城出现孔子，却并不阻止我的想像。当然，我们还看到魔鬼城里的“魔鬼”，它的青面獠牙，干瘦而丑陋的面目，也是人们对鬼历来的定式。其实鬼到底是什么样，谁也不可能见到，但它能把人的想像固定在一个模式上，确定那就是鬼，我才感到魔鬼只是人们对丑恶的认同。
魔鬼城就像一部魔鬼词典，有很多诠释，它密密麻麻记录在戈壁滩上，大风起时，它阴森恐怖，让人想到它真像魔鬼。而当阳光明媚之时，它是一道风景，站在它的任何一个城堡上，人的想像都会展翅高飞。当我们就要走出魔鬼城时，孙导说要我们开心一笑，看到最后一个景物只可意会不能言传，心里明白就行。那是一尊男根，每个人看见的第一表情，就是开心一笑。
真实的魔鬼城是变幻无穷的土堆，真正的艺术家是风，艺术来源于生活，自然正是根本。(作者: 尚崇龙)
来源: 服务超市摘自新疆重点新闻网--天山网(http://www.xjts.cn)
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