一枚古錢雕母的故事

劉國棟收藏的咸豐當百元寶雕母正面。

咸豐當百元寶雕母背面。

新疆收藏古錢幣者眾多，在新疆的一些古玩市場上，經常可以見到地攤上擺著各種古錢幣。每一枚古幣的背後，不僅有著傳奇的故事，更包含著豐富的歷史、文化知識……

雕母奇遇記

新源縣收藏愛好者劉國棟自小就喜歡收藏。他收藏了幾百枚古錢，在他收藏的古錢中最珍貴的，是一枚當百的咸豐元寶雕母。雕母相當于現在的樣鈔，是清朝戶部制作錢幣的模板。

雕母上的文字一般由皇帝或當時的大書法家寫成，完全用手工雕刻而成後，再送到全國各地的鑄錢局，制作出市面上流通的銅錢。

雕母因其制作精美，存世量稀少而相當珍貴，劉國棟這枚雕母的來歷，還有些傳奇色彩。

1998年8月，劉國棟听說伊寧市開發區一家貿易公司有一批減價毛褲要處理，他買了300多條，帶回新源縣農牧區的巴扎上銷售。

第一天他賣了十幾條毛褲，生意還不錯。第二天劉國棟帶著幾個給他幫忙的小伙子到一個更偏遠的巴扎上去兜售，但這一天他們只賣出了幾條。

幫忙的小伙子們拿著賣毛褲的錢去吃砂鍋了，留下劉國棟一個人看攤子。

幾個小伙子回來後告訴他，他們在餐館里踫到一個賣清朝元寶的哈薩克族牧民，因為知道劉國棟有收集舊物的愛好，所以回來告訴他。

劉國棟一听立刻來了興趣，和其中一個小伙子回去找那個牧民。原來他們所說的元寶其實是一枚咸豐年間的當百元寶。

劉國棟一見這枚元寶，直覺就告訴他︰這一定是個好東西，但具體是什麼他自己也不能斷定。劉國棟的毛褲沒有賣出幾條，但卻收藏到了這枚咸豐當百元寶。

辨別真偽費周折

搞收藏多年來，劉國棟還沒有听說伊犁出過雕母，但他卻覺得自己收藏的這枚錢幣很可能是雕母。劉國棟經常仔細地研究這枚咸豐元寶，辨別它的真假。

如今古玩市場上假古幣很多，最常見的就是造假包漿層（古幣年深日久後形成的氧化層），把假古幣放在燒紅的鐵鍋里干炒，或者用酸腐蝕後埋到土里。

劉國棟越研究越覺得這枚元寶的制作實在是精細。制作這枚元寶的材質是優良的黃銅，表面的包漿層根本摳不掉，錢面上的字還可以看出雕刻的痕跡。

劉國棟又將這枚咸豐元寶按在面團上，取出後在里面滴上蠟油，制成蠟模，經翻砂制成的銅錢極為精美，和古玩市場上看到的古錢一模一樣！

但要確定這枚咸豐元寶雕母的真偽，只有去請專家鑒定。從1999年開始，劉國棟先後八次到烏魯木齊、石河子等地請專家鑒定。

2006年8月，他終于從新疆錢幣收藏協會一位專家處證實，這確定是一枚咸豐年間的雕母，原本屬于阿克蘇鑄錢局。

伊犁古幣歷史

為了解伊犁古錢幣的歷史，筆者走訪了伊犁州錢幣協會秘書長李澤平。

李澤平介紹，玩古錢幣的人都有這樣一句行話“玩錢就玩咸豐錢”。咸豐年間正值太平天國革命運動的高潮時期，清王朝已處于風雨飄搖之中。

此時民怨沸騰，清政府為了苟延殘喘，在錢幣鑄行上大做文章，將財政危機轉嫁到老百姓身上。發行的錢幣版式多，相繼推出“咸豐通寶”、“咸豐重寶”、“咸豐元寶”，種類繁多的錢幣成為後來錢幣收藏家收藏清代錢幣的重點。

清朝在新疆的阿克蘇、喀什、葉爾羌、庫車、迪化、伊犁等地設立了7個鑄幣局。清軍駐守伊犁期間，雖然實行了開墾屯田的辦法彌補軍費的不足，但每年依然要靠內地供銀，來與當地的哈薩克牧民交換牛羊馬匹。

加上缺乏制錢，當地市場交易相當不便，因此在乾隆四十年（1775年）按伊犁將軍伊勒圖的建議，在伊犁開設寶伊局鑄造制錢。

寶伊局就在今天的霍城縣惠遠城，在當時是伊犁將軍府所在地。寶伊局前後共鑄錢91年，先後鑄有乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治共九個年號的制錢，並鑄造了一批當十、當百的大錢。

清代寶伊局的建立，結束了長期以來北疆沒有鑄幣基地的歷史，促進了北疆經濟的發展。

寶伊局鑄造的錢幣主要是銅加鉛鋅。內地制錢為銅六鉛四（白鉛），所以錢呈黃色。而寶伊局所鑄制錢為銅七鉛三，稍顯灰澀，但仍然不失紅錢的風韻。

寶伊局所鑄錢幣屬內地制錢體系，故而錢正面是漢文、背面是滿文的“寶伊”兩個字。“寶伊錢”一直到1866年才被迫終止發行。

1871年沙俄侵佔伊犁，以賤價大量收購寶伊錢鑄造器皿。左宗棠收復伊犁後，為抵制沙俄繼續掠奪銅錢，寶伊局再未恢復鑄錢。

寶伊錢與內地錢幣不同的地方大致有三點︰第一，寶伊錢銅質為暗紅色、咸豐年間也有一部分黃銅質的制錢，但屬于個例，因此在稱謂上仍然叫新疆紅錢。

第二，寶伊錢的鑄造工藝雖然比不上內地同時期的錢幣，但卻是新疆各鑄錢局中較好的。第三，寶伊錢在版式和材質上要多于內地同時期的錢局。

作者︰顧新勇