撥動品牌文化的音樂華章

    以時尚詮釋古典並在海外掀起中國民族音樂熱潮的女子十二樂坊，以震撼心靈的音樂，琴醉天山。十二個年輕靚麗的女子；

    十二個才藝高超的演奏家;她們把中國古老的琴音與西方流行音樂相融;創造出一種充滿現代氣息沒有地域之分的純音樂;創造出全新的表演形式和視覺效果。

    琴棋書畫的生活人人向往,因為它向人們傳遞的是一種有品質及內涵的文化氣息.隨著時代的發展,原本喜愛”速食”文化的人越來越重視文化的重要作用,文化也越來越成為人們生活中不可或缺的一部分.甚至在一定程度上,文化成了一個人,一個城市,一個國家的名片,蘊含了文化品味的樓盤更受消費者的喜愛.

    悠揚的琴聲在龍亭.華清園響起,隨著音符在琴者指尖流淌,市民得到的是一種優雅的視听感受。

    蕩氣回腸的天籟之音,足以讓現場數千名觀眾“沉醉不知歸路”

    筆者:富有中國文化韻味的女子十二樂坊首次亮相新疆,就引來無數關注,足以顯現市民對文化樓盤的喜愛.健坤地產營銷副總印瀅說,女子十二樂坊的民族音樂的文化氣息與龍亭.華清園所倡導的”清華精神”及健坤的企業文化不謀而合,這也是健坤將女子十二樂坊請來新疆演出的所在.音樂藝術與清華氣質的完美契合,健坤地產致力于向居住者傳遞一種居住的文化氛圍。

    古與今,動與靜，11個女孩用她們的音樂彰顯時代的變革，更展示出藝術的不朽魅力。可謂琴醉天山,琴動健坤,而即將演出現場的國粹。美韻無疑使市民對龍庭.華清園所營造的學府居住文化,有了一種身臨其境的感受。

    據悉,此次女子十二樂坊來疆演出,也是被龍庭?華清園蘊含的文化氣息所打動.“藝術與社區建設相結合,不僅可以為崇尚高生活品質提供一個充滿文化氣息的居住地,也為新疆房地產市場帶來了新的發展思路.”筆者說。

    女子十二樂坊用獨創的民族樂器與現代音樂相融合，打造出具有濃郁的中國民族音樂色彩又兼具時尚與流行的世界音樂風格，為健坤地產精彩演繹出高雅的信仰生活——既可在繁華都市中創造輝煌，又可遠離喧囂，在翰府的靜謐中享受音樂的魅力。

    筆者透露:女子十二樂坊在新疆的演出以高品質、高檔次、制作精良著稱，此次將于2008年6月23日在新疆人民會堂舉辦的音樂會，在“健坤地產”的傾力支持下，舞台將由與女子十二樂坊長期合作的香港專業領域里知名的舞美、燈光設計班底傾力打造，御用新加坡導演袁志文執導，由在日本一直與樂坊合作的專業音響師來負責音響部分，保證現場最高品質的聲音質量。並且主辦方透露，樂坊新疆音樂會演出服裝將會選用全日本制造的耗資500萬日元的演出服飾，視覺配合听覺，解密女子十二樂坊風靡世界的秘訣。

    筆者獲悉，女子十二樂坊此次新疆之行，在選曲方面也是下了很大的功夫，像《奇跡》《輝煌》《在那遙遠的地方》《樓蘭少女》《達阪城》等，可謂是其超過500場演出的經典曲目集成，令新疆各族人民耳熟能詳,必將帶給新疆的觀眾朋友們不一樣的視听體驗！

    在此次新疆音樂會上，還把沖擊國際音樂大獎格萊美的新專輯《上海》中的金曲也首次奉獻給廣大听眾。女子十二樂坊精彩的演技和美妙絕倫的天籟之音，一定會贏得現場觀眾的陣陣掌聲。演出在經典名曲《輝煌》的高亢婉轉聲中為健坤地產的新疆之行劃下圓滿句號。

    琴醉天山,琴動健坤，彰顯中華民族文化的精髓。

    筆者:在社會急劇變革的今天，人們浮躁的心理愈加渴望藝術的撫慰，同時，也對藝術提出了更高的要求。與之相對，藝術也要得到公眾的認可，從而實現自身的價值；並且適應新時期的審美趨向和要求，所以，藝術要走向民眾，要與時代同步，但怎樣協調與民眾、時代的關系，卻是有必要商榷的。

    這次，女子十二樂坊的到來，使得古與今，動與靜完美體現，十三個女孩用她們的音樂彰顯時代的變革，更展示出藝術的不朽魅力。健坤地產特別為市民打造曲風高雅、意韻濃郁深遠的專場音樂會，以女子十二樂坊的高雅內涵來揭密龍庭?華清園的附庸風雅。

    女子十二樂坊，不僅僅是視听的享受，她所傳達的是一種文化，一種境界。簡而言之，女子十二樂坊堅持以創作表演具有中國民樂元素的現代民樂為主，並結合現代流行音樂的表現與表演形式使用中國傳統樂器，重新演繹中國古典民樂、民歌與世界各民族經典的民樂、民歌及不同風格的音樂作品，通過與現代高科技聲、光、舞美的巧妙配合，使之達到听覺與視覺的完美結合，充分顯示了中華民族音樂的廣博與精深。

    健坤,百年翰香，盛世華府，同根之軀，同脈之血的中華傳統親情，萃取、糅合現代居住主義的理性意念，在千年居住信仰之下潛移默化的人脈及文化氣息的癮好，使得文脈大宅成為經典，國人內斂而有力的居住哲學由此誕生。

    龍庭?華清園地處有至尚文脈之稱的鯉魚山路118號。它是新疆首座學院型文化社區，也是新疆諸多地產中最美麗、最有魅力的大宅社區之一。“翰府書院”是龍庭?華清園的文化載體，少兒成長中心，是新疆地區首座社區型文化機構。秉承學院型文化社區氣質精華的翰府書院和少兒成長中心，彌漫著濃厚的文化氣息，它們共同構成了翰府獨特的文化領域，女子十二樂坊與翰府都以各自的文化價值透視出對中華民族文化的傳承，亦將綿延至生活和精神的層面中。

    筆者說:女子十二樂坊的到來，是完成一次與單純祈願的對話，也是實現一段與夢想有關的話題，那就是——“傳承經典，奏響品味人生”所蘊藏的真諦。其實，龍庭?華清園是將清華學府“厚德載物”的學風校訓栽培于土壤，滋養出一座書香濃墨的現代主義文化居所。

    女子十二樂坊作為中國民族音樂文化的傳承者恰與翰府龍庭?華清園學院型文化居所有著異曲同工之妙，女子十二樂坊散發著一種震撼人心靈的美，一種引人沉思的美，和一種文化韻味的美；而龍庭?華清園所包容的原生態樹林、水景長堤、二十余座文化石景、翰府書院等配套設施不也正以一種文化建築的美在表達麼？

    筆者認為，翰林院曾經的輝煌和今日的滄桑是一本讀不完的歷史，漢唐的氣魄、擅長文詞才藝的人臣的消失，而今日的清華依舊的燦爛，女子十二樂坊的琴、龍庭?華清園的建築的密語構成了對人們永久的誘惑，無論是希望、感受、探究、還是擁有，只要懂得她們的語言，就一定會有一種念頭縈懷繞胸,揮之不去.卻越來越強烈, 那就是——走進健坤地產走進女子十二樂坊。

    給人們帶來精神上的享受，那它就是合理的，有價值的。

    健坤地產認為，空間與生活之間的距離就是文化。翰府龍庭?清華園符合附庸風雅的民眾審美，特別肯定的是翰府至上的風景，除了脫穎而出的綠化率，更要有賦予靈性的文化景觀。

    筆者︰健坤地產傳承千年翰林文化，吸納儒雅氣質，翰府——龍庭?華清園，就是一座彰顯文化底蘊的居所，一處濃蘊人文思想的建築空間，極致經典，大氣天成，顯得尚而不嬌。居者動之傲臨天下，靜之坐看風雲，動靜之間，皆能完全均衡，在建造值得歷史記載的作品同時，更是考慮到居住者的智尚人生，從而使觀賞者高山仰止。

    女子十二樂坊的演出以壯觀、恢宏著稱，此次走高雅路線，在選曲編制方面采用了好多小組合，充分詮釋注重小感覺的樂曲的唯美意韻，散發每一位樂坊女孩的藝術魅力，曲目代表《察爾達斯》(在日本演出時候，好多日本觀眾感動得熱淚盈眶)，《香格里拉》、《山水》、《TOP+鄉村路》等

    筆者獲悉︰女子十二樂坊現在每年在日本固定40場巡演，每次票房都是爆棚，熱力前所未有的持續了5 年，並依然在繼續著，當然這和樂坊姑娘們的勤奮和曲目的不斷創新分不開的，但是五年來樂坊也已經源源不斷得出了好多張專輯，但是為什麼還會有那麼多的人非得到現場親自感受，肯定是體味那種不管是在听唱片還是觀看DVD都無法感覺得到的一種現場的感覺。對此，筆者，調閱過在日本的演出情況，觀看樂坊音樂會現場的觀眾，很大一部分人都說，也具體地無法形容現場是一種什麼樣的感覺，就是和CD，看DVD所無法體會到的一種身心的體驗，總之看完一場還想要看下一場。這次樂坊在保利劇院的演出全部是采用在日本巡演時的御用制作班底，來自香港的燈光舞美設計班底，新加坡著名導演袁志文執導，在日本巡演的御用音響師負責音響部分，保證現場最高標準的音響效果。

    在這股潮流中,"女子十二樂坊"無疑是最受關注,最受歡迎的. 這個奇特的全女子組合,有著獨具一格的表演形式,優美……形式美的審美判斷也是重要關鍵,這里包括對作曲家的藝術能力及其創作的形式美的高下,演奏家的再創作的評價等 。

    女子十二樂坊，凝聚了中國古老且獨有的各種樂器︰古箏、琵琶、二胡、三弦、竹笛、揚琴，更有鮮為人知的少數民族樂器︰莪芘，吐良等。

    附庸風雅的民眾審美。在傳統的民樂的音樂會上，懷著對藝術的虔誠，演奏者莊重肅穆，听眾正襟危坐，交流在音樂的流淌中靜靜地進行，而且欣賞者具備一定的音樂素養。但由于種種原因，藝術教育尚未普及到所有民眾都具有欣賞嚴肅音樂的能力，恰好“女子十二樂坊”的火爆表演和傳統民樂形成了鮮明的對比，既吻合了民眾附庸風雅的需求，又迎合了現代喧鬧的生活節奏，從而吸引了大批從未進過音樂廳的觀眾。

    十二個撫琴弄瑟的水樣女子掩蓋不住清雅秀麗的獨特韻味，悠揚的琴聲奏響品味生活的主旋律，隨著音符在撫琴者指尖流淌，重溫兒時的文化典籍，三個和尚沒水吃、孟母三遷、孔融讓梨的經典，成為翰府石景生動的再現。多樣化社區道路鋪裝，營造獨到的道路視覺景觀，回歸居所的寧靜心境，由減緩回家步伐開始。

    詩意悠揚的琴聲加深了市民對龍庭?華清園翰府的認識，了解了翰府高品質的雅俗共賞的文化底蘊。健坤地產與女子十二樂坊聯袂打造文化、建築的音樂盛宴，必將奏響翰府未來的人文氛圍。

    在這里，當女子十二樂坊與翰府邂逅，詮釋了健坤地產通過對民族文化的復興，形成了一套新的，具有獨特民族風尚的家居生活，她們把中國古老的文化精髓與現代設施相融合，創造出一種充滿現代氣息的、沒有地域之分的同時又具有鮮明東方特色的全新棲居地，這種形式，更加強化了翰府的律動感和環境表現力，並且提升了人文社區的文化與建築的交流性，不僅具有後現代主義的抽象寫意，而且又有新古典主義的唯美情致。

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