■美往往会唤起人们对生命的珍视和对永生的臆想和信心。美与生命连在一起,生命又往往同爱连在一起,而爱又与人类密不可分。如果有了这样的联系,美就不会成为你的义务,美就是你生活中不可分割的一部分。
■美在某种程度上是一种品德,一种优秀品质。既然是一种品质,这种品质就包含很多内在的东西。一个被认为是具备了这种品质的人,就是我们心目中的“美好形象”,这个“美好形象”的内在美应该是与外在美相匹配的。
我的侄子1.94米,长得还算帅。他酷爱打篮球,今年将要参加高考,他的目标是考上一所自己理想的体育大学。可是,最近一段时间他长了一脸的“青春痘”,为了治他的“青春痘”,家里为他花了不少钱。
因为长“青春痘”的原因,他篮球也不好好练了,体能训练的量也减少了很多,说是训练多了会长更多。他说,4月份体校要来面试,他不能带着一脸的疙瘩让人家老师看,外在形象不美了,会影响录取的。我们一再告诉他,外表不是很重要的,重要的是自己的综合素质。他仍然坚持说外表很重要。
的确,一个十八九岁的孩子会很在乎自己的外表形象。侄子脸上长满了 “青春痘”是有碍观瞻,可是他不能因此就荒废了要做的主要事情。他把美当成了一种义务,因为是义务,他就会看不到自己要做的事情的轻重缓急,在自己设定的义务中忘记了其它的事情。
爱美之心当然没有错误,错误的是把美当成一种义务——或者是对竭力变美的一种追求。我的侄子需要的美是为了取悦他人,并不是为了自己的内心感受,或者提高自己的生活品位。生活中有相当一部分人所接受的就是取悦他人的美,这种美的形象实际上是一种自我贬低。在这种自我贬低中,他们真实的、自然的自我状态降低了。因为,他人的理想化的美是以一种自我压抑的方式施加给自己的。比如,一些现代女性对自己身体的一些部位要经过一番近乎苛刻的品评,找出这些部位存在的缺陷,进行一次又一次的整容,以达到完美的标准。她们对不同部位进行整容,其目的是为了取悦他人,想从他人的评价中得到一种认证。她们从他人的认证中得到美,这种美不是真正意义上的美,是在完成美的义务。
美在某种程度上确实是一种形式的力量,这是大家有目共睹的,遗憾的是它却成为相当一部分人追求的唯一一种形式的力量。这种力量总是与外在的美联系在一起,它不能成为他们行动的内在力量,而仅仅是吸引他人的外在力量,这种力量在本质上是一种自我否定的力量。因为,它是被动的、唯心的、不自由的,人们最终会摒弃它的。
美有时候是人生命中的一部分,因此美必须要有反映,要有公正的评价者,还要有赞赏的旁观者和欣赏者。美往往会唤起人们对生命的珍视和对永生的臆想和信心。美与生命连在一起,生命又往往同爱连在一起,而爱又与人类密不可分。如果有了这样的联系,美就不会成为你的义务,美就是你生活中不可分割的一部分。
美是一种可爱的、具有精神上的感染力的形象。美的形象包含着许多不同质的事物,如人类、社会、自然、色形、声、味以及人的思想、品德、表情、动作、服饰、长相、风度等等。美学家认为,总的说来美不外乎三种形态:社会美、自然美、艺术美,三者都是以其鲜明的生活形象,由色彩、线条、形体、声音、气味、味道等因素构成,并诉诸人的感官,影响人的思想感情,给人以审美享受。所以,一个人的美应该是这三种形态的总和,不应该是独立的某一个部分,更不应该是为了取悦他人,把他人的评价当作美的标准。
美在某种程度上是一种品德,一种优秀品质。既然是一种品质,这种品质就包含很多内在的东西。一个被认为是具备了这种品质的人,就是我们心目中的“美好形象”,这个“美好形象”的内在美应该是与外在美相匹配的。比如,我们所崇拜的英雄,他们聪明、勇敢、受人敬仰、富有魅力,这才是真正的美的魅力,而不是仅仅靠外在的形象去吸引人。