新疆民族音乐学家周吉的离去,在新疆产生了强烈的震动,各族人士纷纷采取不同的形式对他进行吊唁,这最好地证明了他在各族人民心目中的价值,同时也表明他是当之无愧的民族团结典范。
在新疆这个多民族聚居的地区,民族团结是保持新疆稳定和发展的永恒主题。在今天这个时代背景下理解民族团结,它的内涵是非常丰富的。民族团结是一种非常高尚的人际关系,不仅表现在物质层面的互帮互助,更是情感上的交融。40多年来,周吉一直扎根在新疆,他从学维吾尔语、学弹热瓦甫、学打手鼓等做起,把自己从一个江南少年变成了地道的新疆汉子,变成了一个民族文化交流的使者,直至和少数民族艺人们一起悲欢与共,为少数民族艺术的保护和传承鞠躬尽瘁,他和少数民族的情意已渗入到了双方的灵魂深处。我们从周吉的身上发现,他不仅对民族团结有着正确的理解,而且已经把民族团结提高到了很高的层次,在处理和少数民族之间的关系上,他从生活、情感到思想,都能做到包容、尊重、理解、学习,惟其如此,民族团结才始终能保持旺盛的生命力。
认同一个民族的文化,并且想为其做一些工作,光有热情是不够的,还应该具备渊博的专业知识,将其视为要终生为之奋斗的事业,这样才能把工作落到实处。周吉就把研究维吾尔木卡姆艺术当成了自己的事业。为了收集和整理木卡姆艺术,他几乎每年都要下乡做田野调查,天山南北都留下了他的足迹;他谈起木卡姆艺术时,那种知识广度,那种思想高度,那种理解深度,没有哪个人能赶得上;为了将《中国新疆维吾尔木卡姆艺术》成功申报为联合国“人类口头与非物质文化遗产代表作”,让木卡姆艺术变成一项世界级文化遗产,他在指导申报片的拍摄时,竟然冻出一身疮而自不知……之所以如此热爱木卡姆艺术研究这项事业,是因为他在研究木卡姆艺术的道路上,已完全摒弃了民族的界限,在他的心里,木卡姆艺术既是新疆的民族艺术瑰宝,也是全国的;既是维吾尔族的民族文化遗产,也是中华民族的。
新疆地处丝绸之路的枢纽、历史文化和文明传播交汇的前沿,世界各种不同文化在这块土地上撞击、交汇、融合,使得新疆各民族的文化遗产,常常是多种文化的积淀,而这种文化遗产的多样性,非常需要多民族的学者共同进行研究和提炼。周吉就是这方面的一个杰出代表。他不仅全身心地投入到维吾尔木卡姆艺术的研究中,还非常尊重维吾尔族音乐工作者,广泛地跟维吾尔族音乐工作者交朋友,一起研究维吾尔木卡姆这门艺术。他在木卡姆艺术研究方面所取得的学术成果,无不饱含着他同维吾尔族音乐工作者之间的精诚合作。
研究木卡姆艺术是项宏伟的事业,只有吸收众多的人参与,才能取得成就。周吉深知这一点,他不仅自己勇攀木卡姆艺术研究的高峰,通过推出一个个学术成果,让世人了解木卡姆艺术的价值;通过一次次授课、讲座,来扩大木卡姆艺术的影响范围,近年来还不遗余力地培养起各少数民族的木卡姆艺术研究者和爱好者,逐字逐句地给学生们修改论文,以至于学生们发出了“这么好的导师,从来没见过”的由衷赞叹,以至于桃李满天下,涌现出了一批批投身木卡姆艺术研究的后起之秀。在他的努力下,木卡姆艺术研究最终走上了一条各民族文化相互交流、共同发展的道路。
做好民族团结不是一段时间里的事,而是贯穿新疆历史发展的全过程。作为个人来说,民族团结也不是表现在一时一事上,而是贯穿一个人的终生。周吉从江苏到新疆生活40多年了,他心里什么都能割舍下,唯一放不下的就是维吾尔木卡姆艺术。可以说,他的生命之魂,早已融入到了维吾尔木卡姆艺术当中,民族团结也伴随他生命的始终。正因为如此,尽管他倒在了木卡姆艺术研究的路途上,但新疆各族人民会永远记住他。