避免两种文化分裂带来的不利

    ■当今的西方社会的智力生活日益分裂成两个极端的帮派，一极是文学知识分子，这类知识分子把科学排斥在知识之外；另一极则是科学家，他们把文学排斥在知识之外。两者互不相让，互不理解，互不相容，有时还相互憎恨、攻击。更可怕的是，两种文化的分裂已成为当代知识界的主流话语，如果发展下去，非常可能成为现代社会的悲剧。

    ■有了西方两种文化的分裂带来的前车之鉴，我们应对此有充分的认识，要努力避免两种文化的分裂带来的不利。客观地说，由于历史和现实原因，知识异化的危机在我们身边还没有大量出现，两种文化的分裂造成的危害还没有引起人们足够的重视。当前，我们正处在实现现代化的关键时期，在这一过程中如何避免科学的异化、知识的异化，引导科学朝着人性化方向发展，实现科学的发展和人的发展的和谐统一，这是摆在我们面前的一个重大命题。

    回想起来，文理之争其实在我们身边已经存在了不少年。“学好数理化，走遍天下都不怕。”这句话不知是什么时候出现的，至少我们上学的时候，就常有人念叨。直到我们上高二分科前，我们始终处在文科老师和理科老师的争夺之中。文科老师鼓励我们上文科，说文科生是将来的决策者，理科生不过是执行者；理科老师则说，文科生是给理科生当秘书的。

    大学里文理之争似乎告一段落，因为不用争了，学文、学理已尘埃落定。但是，人们很快分成了不同的阵营开始互相 “攻击”——学文科的和学理工科的都认为自己的专业今后前途无量，而对方则前途黯淡。本以为出了校园，会彻底告别文理之争，可进入社会才发现文理之争依然伴随着我们：“学文科的不现实”、“学工科的太狂妄”、“学文科的难有合适的工作”……文理之争始终是我们摆脱不了的境遇。

    其实，不仅我们遭遇这种尴尬，在世界范围内，这种尴尬和争论同样存在，而且有过之而无不及。当今的西方社会的智力生活日益分裂成两个极端的帮派，一极是文学知识分子，这类知识分子把科学排斥在知识之外；另一极则是科学家，他们把文学排斥在知识之外。两者互不相让，互不理解，互不相容，有时还相互憎恨、攻击。更可怕的是，两种文化的分裂已成为当代知识界的主流话语，如果发展下去，非常可能发展成为现代社会的悲剧。

    人类知识的智慧树生根于古代哲学，继而各学科各自发展。文艺复兴和启蒙运动，为世界新图景抹上了亮色。自启蒙运动以来，人类社会进入了一个高扬理性旗帜、知识“井喷式”爆发增长的新时期。蒸汽机、电话、电灯、火车、轮船等的出现，无一不体现出知识的力量，知识力量的不断外显使整个近代社会对知识的信仰乃至崇拜不断加深，科学的成就使人们深信：随着时间的推移，人类的生活水平将不断提高，社会道德将不断完善，人类社会将逐步进入美好的世界。

    在启蒙理性高举着科学和知识的大旗高歌猛进之时，自然科学渐渐登上人类知识的宝座，其它知识类型要么逐步萎缩，要么向自然科学“投降”，人文科学和自然科学的差距越来越大，原本浑然一体的人类文化体系出现了分裂和鸿沟。先是科学文化的高歌猛进与人文科学的逐步退缩，随之而来的就是科学家群体和人文科学群体发生了分离，最后是科学文化向人文领域的逐步扩展以及人文领域的逐步沦陷。

    然而，自19世纪以来，启蒙理性所确立的一系列基本观念不断受到人们的质疑，人们所设想的科学带来的美好世界迟迟没有出现。知识的进步在带来了生产力的提高、社会生活和文明进步的同时，也带来了 “知识异化”的负面效应，出现了一系列危机，究其根本，两种文化的分裂是导致这些现象的重要的原因。

    在饱受两种文化的分裂之苦之后，人们逐渐开始反思，反思这种人文与科学分道扬镳形成两个壁垒森严的世界给人类知识体系、给人类社会带来的负面影响。有识之士大声疾呼：不能把科学主义变成主导，也不能用人文主义压制科学。

    有了西方两种文化分裂带来的前车之鉴，我们应对此有充分的认识，要努力避免两种文化的分裂带来的不利。客观地说，由于历史和现实原因，知识异化的危机在我们身边还没有大量出现，两种文化分裂造成的危害还没有引起人们足够的重视。当前，我们正处在实现现代化的关键时期，在这一过程中如何避免科学的异化、知识的异化，引导科学朝着人性化方向发展，实现科学的发展和人的发展的和谐统一，这是摆在我们面前的一个重大命题。