读赖洪波《伊犁史地文集》(中)

    早在唐代，著名历史学家刘知几就提出了“史家三长”，说：“三长，谓才也，学也，识也。”清代杰出史学家章学诚进而指出：“能具史识者，必具史德。德者何？谓著书者之心术也。”在章学诚看来，学，反映史家的功力；才与识，反映史家的思想和创造性；德，反映史家的治史态度。他所说的“心术”，即“尽其天而不益于人”，用今天的话来说就是：应该尊重客观历史，不要用史家的主观好恶去影响这种历史客观性的反映。

    在历史研究中讲究史德，也就是求得历史的真实。历史消逝后，不会再现，也不能真正复原。要想了解历史，除了当代社会传承下来的古代生活成分可供参考，就靠历史遗迹、文物和历史文献。其中文献能够提供反映古代社会的资料，使后人可以加工这些素材，了解历史。资料越丰富、越准确，就越能获得接近历史真实的认识。洪波兄的治学严谨，突出表现在他对史料的占有和鉴别方面。

    他的文集中的有关伊犁移民史、外侨史和伊犁锡伯族抗同化条件的研究，以及关于伊犁地方志修志工作的思考，都得益于他对史料的钩沉与探索。在提出独到、新颖见解的同时，他做了大量资料梳理、考证工作。诸如伊犁将军与将军府的演变史、伊犁地名演变史、伊犁屯垦史、伊犁建置沿革与职官志、“三区”历史沿革等，都是在艰难耙梳史料的基础上形成的研究硕果，对于学术界深入研究伊犁，有开拓奠基之功。他不仅翻检了大量已公开出版发行的图书资料，还利用了故宫博物院、伊犁州档案馆和高校图书馆的馆藏资料(有的是孤本，有的是原件)，也搜寻了不少少数民族文字的珍贵史料，接触了很多国外专家的著作。在许多专家研究新疆伊犁历史时只注重中国古代汉文史料的时候，对于这些少数民族文字资料和外国历史著作的参考，大大开阔了人们的视野，也为自己的立论打下了坚实的基础。

    洪波兄在他的论著中做了许多拨乱反正、澄清史实的努力。如在伊犁地名研究中，关于“伊犁”一名的沿革、“察布查尔”地名的来源，都有雄辩的结论。他还考证了维吾尔语地名“孔塔己”与准噶尔汗王“珲台吉”(大台吉)的关系，论述了蒙语“台吉”与汉语“太子”的渊源，提出了海努克古城即也里虔(亦力把里)的假设；他又探讨了为什么今日伊犁蒙古族人口较少，而蒙语地名却遍布城乡的原因，并且找到了由伊犁地名看伊犁世居民族成分的构成的途径。在林则徐研究中，他廓清了许多似是而非的说法。此外，他还对诸多志书中的疏误进行了详尽指正。没有在对待史料的占有和鉴别方面的过硬功夫，就不可能产生这些立论精当、言之成理、说服力极强的结论。

    （中）

    作者：吴孝成