三
我至今想不起起当时是怎样到游隼的博客上的,又是怎样发现卫国大元帅与梦中人两个人指点江山的,是先发现游隼还是发现卫国大元帅的呢?全然记不清了。我只记得看到他们的时候,一场口水仗方战正酣。我一下子就掺合了进去。平心而论,我是个性格平和从不好斗的人,生活中从不掺合那些私人的恩怨是非。我也不关心政治,对官员走马换将之类的事从没兴趣去索解背后的内幕,更不会高谈阔论以传道者自居。甚至,我从来没有感觉自己有知识过,总习惯以学生的身份出现。我冲进去争论,完全因为对有些明显的谬误忍无可忍。对阵的是观点完全不同的两帮人。一帮可称为“国粹派”,他们为中国传统文化沾沾自喜,向往着有朝一日中国文化能在全球分得半壁江山,他们认为中国现状是最让人满意的。另一派也许该称“西方派”,他们对现在社会存在的部分问题感到忧心忡忡,希望能彻底学习西方文化,改革弊端。他们唇枪舌剑,你来我往,斗得不可开交,却谁也说服不了谁。到后来,就有人用匿名进行人身攻击,用刻薄的脏话辱骂对方,扣帽子,打棍子,无所不用其极,这是“国粹派”的拿手好戏。游隼发了一组命名为“民生”的照片,记录了一些民工们的艰苦生活。就有人叫喊起来,“龟儿子,你还是中国人吗?你这样暴露我们的阴暗面有什么目的?党和国家都在提倡建立和谐社会,你是故意唱对台戏吗?老外给了你多少美元?”按照这人的意思,如果你真是爱国,你就应该帮着我们把溃烂得生蛆的疮口捂住盖住,不然就是破坏“和谐”,就有反动的嫌疑。“爱国”好象真是一件堂皇的外衣,披上它可以使自己平地拔高数尺从此居高临下指手划脚,可以使自己金光闪闪而使别人黯然失色。爱国又好象一剂万能的精神灵药,服了它就可以理直气壮打击对手。在梦中人的博客上,他和卫国大元帅展开了一场大讨论。虽然只是他们两个人的私人对话,但那感觉是他们坐在高高的讲台之上,聚光灯打射到他们两人身上,照相机在“扑踏扑踏”的照,摄像机在绕着他们两人“吱吱”的转,从不同角度取景以展现两人的风貌。而台下是侧耳恭听的愚昧的庸庸大众,在静听他们的传教。平心而论,这两个人不在一个档次上。梦中人真的很博学,他对中国传统文化有很深的研究,尤其深爱儒学,他肯定的语气,好象真的坚信半部《论语》就可以治天下似的。卫国大元帅——哦,我第一次见到这样自以为是的东西,竟然会自己给自己戴这样一顶大帽子来吓人。我觉得他可能是这样一个老头,小时候加入儿童团,少年时入共青团,青年时入党,略识几个字,从来只读报纸不看任何书,电视只看新闻联播。他呆在高干退休所里,儿孙们早已通过他的跳板跳到国外享福去了,留下他一个人孤零零像只饿鬼留守在中国,以至于他本想像别人一样含怡弄孙而不可得。他又没有其它爱好,既不会下棋也不会打太极拳。正像热锅上的蚂蚁因为无聊而急得乱窜,无意中接触了网络,突然发现这里还需要他这样一个卫道者,于是他纸糊了一顶乌纱戴在头上粉墨登场,到处传教和骂人,那段著名的“爱国就要捂疮口”的高论正是他的杰作。他遇到梦中人,发现对方和自己观点相同,但道理却讲得高深玄妙,远不似他只知道《人民日报》评论员的社论,于是第一次不以高姿态出现,虚心向梦中人先生讨教。这正是好为人师的梦中人先生求之不得的啊。他讲了两条“自己特色”的论点,——这也说明梦中人先生至少还有自己的思维,不像卫国大元帅只是一只叫喊的没有头脑的喇叭,他说:“一、西方文明的核心是个人主义而东方文明的核心是集体主义。二、孟子说过,‘民为贵,社稷次之,君为轻’,我要把孟子化而用之,把它改为‘国为贵,民次之,君为轻’ ,我认为当代中国最需要的是这样的观念。”我就在这时候跳进了这场争论。
我说了三点自己的看法:首先,我赞成这样的争论,我认为有效的争论可以便我们明辨是非,但我反对任何形式的乱戴帽子乱打棍子。我们缺乏的正是这种合情合理的争论的环境,让我们小心的维护这样的环境吧。国外有句名言,“我反对你的观点,但我誓死捍卫你说出自己的观点的权利。”我希望我们都能遵循这样的原则的前提下辩论。其次,梦中人先生在这里偷换了两个概念,西方文明的核心不是个人主义而是个性主义,对于“individualism”这个词翻译成个人主义是一种故意的误译,这个词正确的翻译应该是个性主义。西方社会倡导的是一种个人独立自主的精神,这是一种不遵从他人的号令和指使,独立思维、积极进取的精神,近代西方的发展无不与此相关;而东方文明的核心是集体主义更是刻意偷换概念的无稽之谈,如果硬要说我们中国传统文化对世界有所奉献的话,那也是专制的极权主义,因为我们的历史上从来就是大一统的专制统治思想,不允许有个人的权利和思维。集体主义应该是一个后来才有的新名词。三、梦中人先生简直是公然在开历史的倒车。两千年前孟夫子说“民为贵”,也无非是让统治者从精神上重视百姓,以免重蹈覆灭的复辙,也并不等于今天的“民权”。就这样一句话,梦中人也公然将它颠倒,将国家置于民众之上。不要忘记了,当年的希特勒正是打着这样的国家和民族至上的旗号来蒙蔽德国人民的。
游隼是抨击“国粹派”最猛烈的。他的知识丰富得让人吃惊。他既能引经据典反驳梦中人引用儒家经典的谬误,又能用丰富的西方文化知识指证现有制度的缺失。他最喜欢的是谈论逻辑学的西方哲学,这些东西对我来说简直高深得如同天书,我从没完整的读过其中哪怕任何一本书。我怀疑他是一位大学教师,一定是能读英文原著的那种,这让我私心敬仰之极。但他自称自己是一位蓝领。我觉得这几乎不可能,因为他所研读的这些书籍几乎是不可能靠自学所能完成的。在游隼反驳卫国大元帅和梦中人的评论下,总有一个叫狂人的人跟在后面鼓掌叫好。看得出,狂人几乎是游隼的粉丝了。但狂人偶尔也有自己的很特别的见解。一时好奇,我就来到狂人的博客上。
我读博客有个习惯,那就是对每一个新认识的人,我会把他们的博客从头到尾扫描一遍,从中寻找有关他个人的生活信息和他们的特色文章。把狂人的博客只这样扫描了一遍,我就看出点意思来了。在留言栏里有游隼的留言,“狂人兄弟,多谢你一直以来对我的支持。”我一看就乐了。我就跟着在后面给狂人留了个悄悄话,“明明是狂人小妹,他为什么叫你兄弟呢?难道是我看错了吗?”等我在别人的博客上瞎逛一气回到自己的博客上时,我看到狂人在我的博客上留的一条悄悄话,“奇怪!你怎么知道的?难道你是我的熟人吗?”
我在狂人的博客上留言,“加我到QQ好友中,你不就知道我是谁了?”
狂人留言,“我轻易不加陌生人的。你得先告诉我你的号。”
好吧,这有什么?我就把自己的QQ号用悄悄话留在了狂人的博客上。