千岩万壑攒深溪——历代咏果子沟诗赏析之一

    果子沟位于天山西部的塔勒奇岭，在新疆霍城县境内，自古是我国中原通往中亚、欧洲的一条重要孔道。古代诗人中直接歌咏伊犁果子沟的诗作，目前能够收集到的约有16人36首，其中最早的当属元代长春真人丘处机的《自金山至阴山纪行》一诗：金山东畔阴山西，千岩万壑攒深溪。溪边乱石当道卧，古今不许通轮蹄。前年军兴二太子，修道架桥彻溪水。今年吾道欲西行，车马喧阗复经此。银山铁壁千万重，争头竞角夸清雄。日出下观沧海近，月明上与天河通。参天松如笔管直，森森动有百余尺。万株相倚郁苍苍，一鸟不鸣空寂寂。羊肠孟门压太行，比斯大略犹寻常。双车上下苦顿颠，百骑前后多骛惶。天池海在山头上，百里镜空含万象。悬车束马西下山，四十八桥低万丈。河南海北山无穷，千变万化规模同。未若兹山太奇绝，磊落峭拔如神功。我来时当八九月，半山已上皆为雪。山前草木暖如春，山后衣衾冷如铁。

    全诗32句，四句一韵，淋漓尽致地描绘了果子沟的奇伟风光。读来声韵铿锵，气势磅礴，极富感人的力量。

    丘处机(1148—1227)，山东登州栖霞人，全真道教掌门人。人称蓑衣先生，自号长春子，造诣深广，誉满海内。 这首诗写于公元1221年春，当时丘处机正奉成吉思汗之诏，从山东出发，经过阿尔泰山进入新疆，准备前往成吉思汗设在阿富汗兴都库什山下的行营，谒见这位一代天骄。1220年秋天，当他穿越天山时，被果子沟的奇丽景色所折服，次年春写下了这首有名的长诗。

    前四句写果子沟的地理位置，交代了沟中乱石当道，不通车马的历史。“攒”是聚集的意思，说明沟中的“深溪”是“千岩万壑”拥拥挤挤而形成的。有的版本写作“横深溪”，“攒”比“横”更富有动感。接着写成吉思汗的二太子察合台修筑果子沟通道的事迹。在“前年军兴二太子”一句后面自注：“三太子修金山，二太子修阴山。”此事在他的随行弟子李志常所写的《长春真人西游记》中也有记载：“二太子扈从西征，始凿石理道，刊木为四十八桥，桥可并车。”诗中又写了自己西行经过果子沟时的热闹景象：“车马喧阗复经此”。喧阗：声音大而杂。

    第三小节写“银山铁壁”的众多与高峻。“争头竞角夸清雄”是说大大小小的山头在争高竞低，争强好胜，“日出”和“月明”二句用夸张的手法表现山势高峻。

    第四、五小节写林海茫茫，松树笔直挺拔，山林幽静，听不到一声鸟鸣。山势险峻，道路颠簸，车马行人一片恐慌。在有的版本中，“顿颠”写作“敦攧”，意思一样。乱驰为骛，恐惧为惶。有的版本将“骛惶”写作“惊惶”或“惊慌”。可能是“惊”字的繁体字与“骛”字形似所致。诗人认为太行山的“孟门”羊肠小道已经够艰险了，但和果子沟比起来，显得已经很平常。

    第六小节写山顶的赛里木湖倒映出天地万象，沟底的四十八桥一落千丈。由于山路陡峭，行人只好“悬车(车辕高高翘起，卸下马来)束马(把马绊住，不让乱跑)”，步行下山。

    第七、八小节说天下群山无数，都不如塔尔奇的“奇绝”：“磊落峭拔”，鬼斧神工。磊落：多而错杂的样子。峭拔：(山)高而陡。虽然时当八九月，但是半山以上已经被积雪覆盖，而且山前山后气温悬殊，恍如两个世界。

    全诗采用写实的手法，从沟外写到沟内，从山顶写到山下，写道路，写桥梁，写松树，写行人，写海子，写积雪，写草木，写衣衾，从各个侧面展现了果子沟的雄奇、壮美、艰险、峭拔，运用比喻、夸张、对比、拟人等修辞手法，为我们描绘了一幅边疆山水画卷，表达了诗人对祖国山河的热情赞颂。

作者：吴孝成