胜游奇观真非常———历代咏果子沟诗赏析之二

和丘处机同时代的耶律楚材曾在西域与长春真人聚首，他们在寻思干城(撒马尔罕)逗留时，“联句和诗，焚香煮茗，春游邃圃，夜话寒斋”，渡过了一段欢洽畅快的日子，耶律楚材也留下了著名的《过阴山和人韵》一诗：

阴山千里横东西，秋声浩浩鸣秋溪。

猿猱鸿鹄不能过，天兵百万驰霜蹄。

万顷松风落松子，郁郁苍苍映流水。

六丁何事夸神威，天台罗浮移到此。

云霞掩翳山重重，峰峦突兀何雄雄。

古来天险阻西域，人烟不与中原通。

细路萦纡斜复直，山角摩天不盈尺。

溪风萧萧溪水寒，花落空山人影寂。

四十八桥横雁行，胜游奇观真非常。

临高俯视千万仞，令人凛凛生恐惶。

百里镜湖山顶上，旦暮云烟浮气象。

山南山北多幽绝，几派飞泉练千丈。

大河西注波无穷，千溪万壑皆会同。

君成绮语壮奇诞，造物缩手神无功。

山高四更才吐月，八月山峰半埋雪。

遥思山外屯边兵，西风冷彻征衣铁。

耶律楚材(1190—1244)，字晋卿，号湛然居士。契丹族，辽朝皇族子孙。1218年应成吉思汗之召，入克鲁伦河畔的行宫谒见成吉思汗，并随其西征，经阿尔泰山到达河中府(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)。1224年随成吉思汗东归，在西域生活了六年之久。

不少文章中都说耶律楚材这首诗写于1219年，理由是成吉思汗在这一年亲率20万大军西征，而耶律楚材也随军前往，但是，别忘了他这首诗是“和人韵”，这个“人”就是丘处机，这个“韵”是丘处机写于1221年春的《自金山至阴山纪行》一诗。丘处机是1220年秋穿越果子沟的，诗不一定是当时所写。从他诗中的“前年军兴二太子”和“今年吾道欲西行”可以推算出来，此诗写于他在河中府等待成吉思汗召见的那些日子里。这时候，正好耶律楚材也在成吉思汗的西征后勤基地河中府。这才有了丘、耶二人的诗酒唱和，以及耶律楚材的《过阴山和人韵》一诗。否则就会造成和诗写在原诗之前的咄咄怪事。

耶律楚材在他的和诗中称赞丘处机的诗写得非常好：“君成绮语壮奇诞，造物缩手神无功。”（您的诗篇用语奇特，给本来就很神奇的天山景物增添了奇异色彩，使造物主也不敢出手创造，使神灵的功力也无从发挥。）其实他的诗更富浪漫主义色彩，极尽夸张、渲染之能事，使果子沟的美景更加生动、传神。

本诗第一小节歌颂成吉思汗大军的威武。“猿猱”是善于攀登的动物，“鸿鹄”是善于高飞的鸟类。霜蹄：马踏白雪，其蹄如霜。耶律楚材在他的《西游录》中曾描写过成吉思汗大军出征的盛况：“山川相缪，郁乎苍苍，车帐如云，将士如雨，马牛被野，兵甲赫天，连营万里，千古之盛，未尝有也。”

第二、三小节赞美果子沟大山的壮观，想象是神仙为了夸耀自己的神威，而把大名鼎鼎的天台山与罗浮山移到了这里。由于云霞遮蔽重山，峰峦高耸，气势雄浑，阻断了中原与西域的交通。六丁：道教所遵奉的阴神，为天帝所役使。这里泛指神仙。

第四、五、六小节具体描写山路的崎岖、山势的高险、景色的幽美、气象的峥嵘。萦行：回旋曲折的样子。盈：满、足。横雁行：像雁阵横跨丛山之中。千万仞：极写其高。凛凛：恐惧的样子。镜湖：指赛里木湖。幽绝：极其深险的山谷。派：水的支流，这里是“条”、“道”的意思。练：白色的熟绢，这里指飞泉、瀑布。

第七小节写西流的“大河”———伊犁河汇聚“千溪万壑”，波涛滚滚而去。同时称赞丘处机诗歌的高超技巧。

最后一小节描写果子沟山高雪深，表达诗人对边防将士艰苦处境的体恤和关心。

这首和诗的意蕴比原诗更加深远，不仅描写了果子沟风光的奇丽和壮美，赞叹这里的“胜游奇观”，而且反映了“天险阻西域”，“人烟不与中原通”的现实，歌颂了成吉思汗西征的豪迈军威，也表达了对屯边将士的同情，充满了人文关怀。

作者：吴孝成