纪实小说：马儿跑过我的心境

只要你足够真诚和善良，马就会把你当成自己的亲人。

------作者的话

一

一说讲故事我就很兴奋，从小就这样。我喜欢听老人们讲他们自己的故事，讲他们和他们的战马在“三区革命”①的战斗中如何如何出生入死，共同作战；讲他们和他们的猎马在一次次的狩猎中又如何如何配合默契，智擒猛兽……

他们，和那些可敬可爱的马的故事，占据了我童年时代的整个心灵。

知道吗，马的概念在猎人和牧人那儿是完全不同的。对猎人来说，马是合作者，以人之智慧马之灵性，构成人马合一的完美组合，去对付最凶猛危险的野兽。而对于牧人，马是一种工具，或以代步或以代车，只需它们任劳任怨、服从服务便足矣。

我的祖先是猎人，不论时代如何变迁，这都是无法改变的事实。狩猎虽然早已淡出了我们的生活，但作为一种文化，它依然会影响一代又一代的锡伯人。

二

我出生在新疆伊宁，刚刚懂事的时候就遭遇了惊心动魄的文化大革命，整天关在家里，跟着大人们提心吊胆熬日子。当时奶奶把家里的棉被都堆到窗台上，还叫我们躲在墙角不准出声；甚至有一天，奶奶把我们几个孩子藏进菜窖里，到天黑才放出来。

枪炮声一天天稀少，人们开始院里院外地走动。有一天，一股很大很大的旋风不知从哪来的，沿着大路刮过来，到邻居家院子就不走了。也就是在这一天的下午，有人跑来叫走了邻居段明儿哥哥的父亲，到天快黑的时候才回来，邻居家里顿时哭声一片。奶奶和妈妈都去了，回来说，段明儿哥哥在拆炸药的时候把自己炸成了好几块儿，肠子都挂到树上去了。

这件事之后，整个城市都变得异常平静，人们好像都吓坏了。

记得那是一天下午，家里突然来了一些人，气氛显得有些紧张。奶奶让我到外面玩，于是我来到大门口，看见那里停着两辆马车，两辆都是三驾大胶轮。

那个年代汽车很少，马车就是最好的交通工具，特别是三驾大胶轮，比今天的豪华大巴或大型卡车还要稀罕。赶三驾大胶轮的车把式都牛气十足，鞭子一甩，“啪”的一声，不管多大多宽的马路，都归他了。

我站在大门口看着车把式解马卸车，还不知天高地厚地指使他们把马拴到渠边的大树上（爷爷赶牛车来城里送东西的时候牛就拴在那儿）。随后又拿起人家立在墙边的长鞭子玩起来。赶马车的鞭子和赶牛车的鞭子不一样，马车鞭子鞭杆长鞭子短，甩起来不容易打着自己；而牛车鞭子正好相反，鞭子比杆子长一点，甩不好就打自己。

我挥舞着鞭子，想让它发出响声。我见过那些赶车的人，一挥鞭子就能发出鞭炮一样的爆炸声，“啪——啪——”的非常响亮，太让人羡慕了。

那个一脸大胡子的车把式卸完车走到我跟前，从我手上一下把鞭子抽走了，转身离开时小声说，小孩子不能玩大人的东西。

另一个年轻一点的车把式看着我笑了笑说，小家伙锡族话说得不错。

我告诉他，我还会说维语哪。

他问我，用维语马怎么说？

我说，马叫阿特。

他看着大胡子车把式说，这小家伙维语比锡语说得好。然后他又问我认不认识那个大胡子。

我说，我不认识他。

他说，那个大胡子是你舅舅。

我不置可否地看了看大胡子。大胡子好像没有听到，依旧面无表情地、机械地做着手里的活儿，整理马套什么的。

锡伯人之间拉起关系大都是亲戚。两百多年前受乾隆皇帝的指派，从东北千里迢迢来到伊犁的时候，全部人口不过两三千人。现在聚居在察布查尔锡伯自治县的锡伯人也不足三万……

骑过马吗，小家伙？年轻车把式问我。他把自己的三匹马都拴到渠沟边的大树上了。

我说，我骑过爷爷的牛，没骑过马。

他拉住我的手朝那些拴着的马走去。我想把手抽回来，可他的大手抓得很紧，象粗拉拉的木夹子。

我说，我奶奶不让我到马跟前去。他根本不理会我的话，双手掐住我的腰，一下就把我送到马背上。

我很害怕。我嚷道，你别放开我。

他把我放到马背上，自己站一边，问我，你是男孩子还是女孩子？

我说，我不喜欢骑马，快让我下来。我感觉我的声音都变了。

他哈哈大笑。他的声音有点像马叫一样。

他对大胡子说，看到吗，城里的娃娃胆子就这么小。

大胡子说，你还是放他下来吧，摔下来可不好。

年轻车把式说，你在心疼亲戚啊，别忘了他们家可是地主。

作者：赵康林[锡伯族]