帕米尔之吻

帕米尔之吻 图/由“担吻泉”提供

“你是半个哲学家才能与我对话！”担吻泉在信中说。

如此狂傲，绝非寻常人。倒是他的经历吸引了我。见面那天，正是隆冬飞雪天。他不像个行者，没有专业的行头，甚至有些土气：蓝棉袄、棉帽子、黄围巾、棉皮鞋。如果走在大街上，我怎么也不会将他与“帕米尔行者”联系在一起。

来新疆之前，这个陕西汉子对这片土地的认知仅停留在王洛宾的歌里。神秘的帕米尔高原，是他成为行者最遥远的梦想。从最初的被召唤，被吸引，被感动，到深深的热爱，他以自己的双脚丈量了那片土地，更以炽热的心灵感悟了那片土地。甚至，担吻泉这个名字也与帕米尔密切相连。他说，帕米尔高原是他的精神家园，他要做一个播火者，让每个听过他名字的人，都能想起那片高原，他要将帕米尔文化的火种传播到更远处。纯净的心灵，纯朴的微笑，纯洁的吻礼，人与人之间最为质朴原初的交往，也许就是担吻泉心目中，帕米尔文化的精髓所在。

纯净之地

尽管语言不通，每每遇到塔吉克族牧民，他总会受到盛情邀请，像上宾般免费吃住，与主人一家睡同一张炕。这里就是现实版的香格里拉、世外桃源。

2003年4月，担吻泉从西安来到乌鲁木齐，在一家媒体当记者。有一次，采访新疆民俗博物馆落成。讲解员说到帕米尔高原上的塔吉克族人，路不拾遗，夜不闭户，生活处于原生态。“这不就是自己向往已久的精神家园吗？”他内心感慨，这么多年苦苦寻找的就是这里！

8月，担吻泉办了辞职，向帕米尔进发。他最简单的想法是，游历短则几年，长则一生，他要拿出《瓦尔登湖》那样的作品。口袋干瘪，怀揣热情，他辗转来到塔什库尔干塔吉克自治县，首先落脚在县城体育场一间没有门窗的小房内，铺盖卷一展就住下了。这里的贫穷超出了他的想象，不过他并未失落，“这对于我这样一个穷汉又算得了什么。”

在县城，他并未怎么逗留。之后一个月里，他凭借双脚几乎走遍了帕米尔高原，提孜那甫村、马尔洋牧场、苏巴什牧场、塔合曼牧场……他掰着手指流畅地说着这些拗口的名字。塔吉克族独特的风俗文化令他痴迷不已，他决心一直这样走下去。

自此，他成了母亲口中“老的不顾，小的不管的半个野人”。担吻泉说，白天还好，路途多艰险都能克服。可天色一黑，最大的敌人是牧羊犬。离牧民家还远，牧羊犬嗅到生人气息，便冲着他狂吠，撕扯他裤腿，有时将他逼迫到悬崖边动弹不得，直到牧民闻声来迎他。

尽管语言不通，每每遇到塔吉克族牧民，他总会受到盛情邀请，像上宾般免费吃住，与主人一家睡同一张炕。要知道，大山深处，这些塔吉克族人以放牧为生，生活极为简朴。

起初，他不断被感动着，帕米尔高原能给来自千里之外游子以温暖。渐渐，他开始思索一个问题：在这里，我就是有钱也花不出去，何不进行一次免费游走的尝试呢？这是人心最好的试金石。