劝夫有术的乐羊子妻

    一个成功男人背后往往站着一位成功女性，成家之前，母亲是主角，成家之后，妻子是主角。成家立业，先有家才有业，先成家才能立业，这是大多男人的人生轨迹。在中国，大唱妇随相敬如宾是夫妻之间的理想境界：丈夫说什么妻子就附和什么当然有失男女平等，好在相敬如宾从一定程度上制约了男尊女卑，既然双方都把对方当作宾客一样尊敬，那么在夫唱妇随之余，作为从属地位的妻子，向丈夫提几句合理化建议，丈夫理当洗耳恭听吧?可是，为什么还有那么多的男人不愿或者不肯听妻子的话呢?这固然和大男子主义有关，但也与妻子的讲话水平和讲话技巧不无关系。如果妻子讲得尽是些“你真没用，你看人家某某多能干”之类长别人丈夫志气灭自己丈夫威风的话，或者一开口就河东狮吼唾液横飞，除了苏格拉底这种修养极深的哲学家，一般男人肯定受不了，要么左耳进右耳出，要么阳奉阴违。

    特别高尚的人，才会自责和心亏。可以想像，一个对丈夫野外捡到的金子都不起贪图心的妻子，丈夫当上领导之后，她大概不会拉大旗作虎皮，更不会助纣为虐。

    乐羊子妻不仅不贪图小利，而且不沉溺儿女私情耐得住寂寞，按照现在的话说，就是不拖丈夫的后腿。乐羊子到外地读书，由于想老婆，才过了一年就跑回来看她。那时候，交通极为不便，从遥远的异乡回一趟家乡，那是很花时间的，路漫漫其修远兮呀。如果是一般的妻子，一定感动得眼泪汪汪，高兴得屁颠屁颠，磨刀霍霍向猪羊了，至少也得把他留下来卿卿我我过一夜再走，久别胜新婚，相见时难别亦难啊。可乐羊子妻硬是把爱深埋在心底，当即把快要织好的布给剪断了，说了一段名垂史册的话：“布匹生于蚕茧，织成于织布机。一根丝一根丝地积累起来，才到一寸；一寸一寸地积累才到一丈一匹。将布剪断，就不能织成布匹，白白浪费时光。既然你要积累学问，就应当持之以恒，每天有所得，以成就你的美德。你若半途而废，这与剪断布匹有什么两样呢?”真是听妻一席话，胜读十年书啊，惭愧不已的乐羊子马上返身，从此七年不回家，终于学有所成。娶了这样的女人，你说男人要是混不出个人样来，还有脸回家吗?

    乐羊子妻不仅注重讲话质量，还深谙讲话技巧。她没有直接批评丈夫，而是通过生动形象的比喻，“寓教于物”，让乐羊子一听就明白，一听就听进去，口服心服。如果她摆出一副教训的面孔，像上级对待下级、父母对待孩子那样居高临下，或斥他个体无完肤，或骂他个狗血喷头，如此一来，乐羊子轻则赌气赖在家里不走，重则恼羞成怒甩她几个耳光，甚至和她闹离婚也未尝不可能。

    一个人要想参政议政，首先得具备参政议政的能力；领导干部之妻要想参与预防腐败，首先得是个“贤内助”和“廉内助”。倘若妻子本身就是个见钱眼开见利忘法的“钱内助”和“敛内助”，结局无非两种：丈夫贪，则狼狈为奸；不贪，则设法促其贪。自古以来，只有抛弃糟糠之妻的陈世美，鲜有因为妻子贪财与其离婚的官员。“贤内助”和“廉内助”虽然不能百分之百地预防丈夫腐败，却能够百分之百地“旺夫”。家和万事兴，妻贤(廉)夫(事)业旺，好女人是一所好学校，好妻子是男人的成功之母，无论时代如何发展，这都是一条颠不破的真理。

    所以，要想丈夫听自己的话，妻子首先要提高讲话水平。乐羊子妻就很有讲话水平。乐羊子的妻子是汉代洛阳有名的贤惠女子，有一次，乐羊子在路上捡到一块金子，就喜出望外地拿回家把它交给了妻子。乐羊子原以为妻子会羡慕他的好运气，表扬他“拾金不藏”(藏起来作私房钱)的“高尚”行为，没想到却挨了一顿“批评”：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎!”这话翻译过来就是：“我听说，有志气的人连泉叫‘盗泉’的水都不喝，诚实廉洁的人对于捡来的东西也不会要。如果你为了贪图小利，把这块金子留下了，就是不诚实的表现。你得到了这块金子，却丢失了诚实守节、廉洁自律的高尚品行。”这话说得多有水准，难怪乐羊子“听了觉得非常惭愧，就把金子扔到野地里去了。”

    我们知道，古代女子是没有资格接受正规教育的，从《后汉书·列女传》记载来看，乐羊子妻应该是个农妇，生活水平也不算高，一个农妇能够说出这样的至理名言，真是难能可贵。更加难能可贵的是，乐羊子妻言行一致，从不说一套做一套，否则她的话就没有说服力。看来文化素质必须后天培养，道德素质也许可以先天遗传。当然，乐羊子的素质也不低，他至少长着一双“罗纳耳朵”，具备做大事的潜质，犯糊涂的时候能够听得进妻子的良言，否则妻子再贤惠，再能说出什么振聋发聩的话来，乐羊子硬是装聋作哑，既不“大惭”也不“捐金于野”，她也无可奈何。

    在乐羊子捡到金子前不久的一天，还发生了这样一件事情：乐羊子的妹妹看见邻居一只母鸡跑到自家菜地，动了犒劳嫂子的念头，嫂子待她亲如姐妹、为了哥哥的学业整日操劳，一年到头也吃不上几次肉，她很心疼嫂子，于是就偷偷把那只母鸡杀了。傍晚，乐羊子妻从田里干活回来，看到碗里的鸡肉，很吃惊：“妹子，咱们家的鸡一只也不少，这是哪来的鸡肉啊?”乐羊子的妹妹如实回答了。乐羊子要语重心长遭：“我们虽然穷，但是无论如何也不能拿别人的东西。人家辛辛苦苦养大的鸡，我们怎么能白吃呢?”说完便到自己家鸡栏里抓了一只最大的母鸡，送到邻居家，并且向邻居道歉。乐羊子的妹妹被嫂子诚实守节、不贪图小便宜的品德深深地感动了，发誓要向嫂子那样做一个诚实正直的人。

    由此可见，乐羊子妻决非贪图小利之人。女子无才便是德，这当然是封建社会对妇女的歧视，女子不贪，那才是真正的德。