北方墓地惊现记

    在考古人员发现克里雅河北方墓地之前，盗墓者早已捷足先登。所幸残留的文物仍能证明，在三四千年以前，奉行生殖崇拜的小河文明不仅仅存在于罗布泊地区

    最引人注意的是一颗高鼻深目的欧罗巴种女性头颅

    新疆文物考古研究所库房，水磨石地面散射着灯光。刚拆装的木盒子里盛着10颗人头——6颗白森森的骷髅，4颗脱水头颅。后者是两男两女，面目清晰，须发尚在，灰白色的皮肤紧绷绷地裹着早已干涸的肌肉，眼睛没了，眼窝处是两个空空荡荡的黑洞。

    这些头颅采集自新发现的克里雅河北方墓地，考古队初步推断，这座墓地距今大约3500年到4000年，与罗布泊地区的小河墓地属于同一文明类型，后者一向被认为是世界考古史上的孤本。

    3年前就差几公里

    10颗头颅在乌鲁木齐，躯体还留在塔克拉玛干沙漠腹地的克里雅河尾闾。3月23日，当新疆文物考古研究所所长、研究员伊弟利斯·阿不都热苏勒千里奔波找到他们时，他们就已经身首异处了。

    那天刮着小风，天空昏暗，伊弟利斯登上山丘，即便早有心理准备，他还是吃了一惊，眼前的景象几乎就是缩略版的小河墓地：一个金字塔形的沙丘上，密密麻麻地竖立“男根”和“女阴”立木，地面上到处是蒙棺的牛皮，死者的斗篷，或直或弯的棺板，泥棺的碎块……

    今年初，伊弟利斯就在和田地区文物局送来的照片里见到过这些情景。

    今年1月，大河沿乡的一位维吾尔族农民，顺着克里雅河一直往北走，当他看到墓地时，他很快意识到，这可能是文物遗址。从沙漠出来，他立即跑到乡政府报告。和田地区文物局立即派人，跟着这位维吾尔族农民进了沙漠。和田地区文物局考古人员在墓地拍照、记录之后，很快将照片送到新疆文物考古研究所。

    伊弟利斯当时的感觉是“不可思议”，新发现的这座墓地简直太像小河墓地了，可二者的直线距离是595公里，中间是号称“死亡之海”的塔克拉玛干沙漠。三四千年以前，人类鸿蒙初启，即便在自然条件良好的地区，覆盖面积如此之广的文明也不算多，更何况在世界第二大沙漠中？

    伊弟利斯曾先后5次对小河墓地进行考察、发掘和整理，小河独特的丧葬习俗经常让他浮想联翩：他们是谁？他们从哪里来？他们去了哪里？

    与哲学家不同，考古学家必须靠证据回答类似问题。伊弟利斯的猜想是，小河人自西向东迁徙而来，最终在罗布泊地区繁衍生息。不过证据不足，也只是想想而已，伊弟利斯从来没指望在克里雅河流域发现与小河一样的墓地，更不知道自己3年前曾与这个墓地擦肩而过。

    2005年，伊弟利斯曾带着9个人，沿克里雅河古河道徒步行走28天，行程五百多公里，发现了一处公元前一千多年的青铜时代居住遗址，这处遗址离克里雅河北方墓地不到15公里，“再往西偏几公里就能看到克里雅河北方墓地了。”伊弟利斯不无遗憾地说，“可是在沙漠里别说差几公里，就是差几百米也看不到。”

    3月20日，一场沙尘暴之后，伊弟利斯带领9名考古队员和驮工从于田县出发，沿着克里雅河向塔克拉玛干沙漠腹地进发。沙漠调查最好的季节是10月和11月，春天沙漠里风大，天天下土。三天后的中午11点多，当GPS显示离墓地只剩3.6公里时，考古队员们疲惫不堪，最后那3公里整整走了两个多小时。“GPS显示还差一公里时，我看到了墓地。那是一个金字塔形的小沙丘，高度也就四五米。”第一次照面，伊弟利斯心下就把它与小河墓地做了比较：小河的高7米，离四五公里就看得见。

    到达现场之后，伊弟利斯更加确信该墓地与小河墓地的亲缘关系了。他们先对墓地做了一个平面测量，这个墓地是一个南北向的椭圆形，宽34米，长50米，总面积比小河墓地的2500平方米小不少。测量之后，考古队又在墓地周围拍了片子和录像，第二天又在地表采集了木人、木尸、头颅、毡帽、毡靴、斗篷、粮食等文物。

    做完这些事情之后，伊弟利斯和考古队员们把散落地面的遗物进行了回填。这次没有动土，发掘需要另行批准。

    “粗略统计了一下，该墓地至少有上下两层，有五十多处墓地被盗挖，二十多座墓棺暴露在外，保存还算完好。”伊弟利斯说。

    离开墓地之前，考古队员还分别跑到遗址区5公里以外，试图寻找到居民住房、枯胡杨或者什么。结果他们只发现了一些散落的陶器、石器、铜刀、石磨盘，没发现居住遗址。

    从19世纪开始，英国、德国、瑞典、俄国、日本等国外探险家，纷纷进入塔克拉玛干沙漠，不少人因此名垂史册。直到近年，日本人一再翻拍丝绸之路。

    这片沙漠究竟蕴涵着什么样的文明密码，引得全球考古人士竞折腰？比较重要的几个话题大致包括：历史上白种人分布的最东界限何在，人类文明究竟是如何传播的。

    这些话题能够引发的现实观念、现实利益变化更加错综复杂，远远地超出了考古学力所能及的范畴。

作者：陈一鸣