季钟之争，何须我辈多唇舌？

    季钟之争，闹得沸沸扬扬。围绕钟先生的书评，季先生的回应，学界学人、学外网评似乎一边倒式的指责季先生的霸道、无礼；同情钟先生的委屈、平易。诸君泾渭分明地关注，使得季先生偃旗息鼓，钟先生气吐眉扬。如此这般，钟先生“罪”有应得，钟先生苦尽甘来，诸君终于长吁了一口气。

    这里，笔者不讨论季钟之间的是与非，我只想说——其争论骂辨的过程本身——何必我辈多唇舌？！

    我们来看，一九四八年夏日，熊十力与废名（冯文炳）两位门对门住。熊十力写《新唯识论》批评了佛教，而废名信仰佛教，两人常常因此辩论。他们的每次辩论都是声音越辩越高，前院的人员都可以听到，有时甚至动手动脚。一次，两人均穿单衣裤，又大辩起来，声音也是越来越大，可忽然万籁俱静，一点声音都没有了，前院人感到奇怪，忙去后院看。一看，原来熊、冯二人互相卡住对方的脖子，都发不出声音了。可是，第二天两个人摈弃前嫌接着谈论问题了。

    我们再看，上世纪初，黄侃与章太炎在日本住一个客店，一个楼上一个楼下两不知，黄侃晚上站在楼上往楼下撒尿，被批衣夜读的章太炎发现，大骂“王八蛋，不去厕所，随处撒尿！”黄侃闻之也不示弱，在楼上对骂。不骂不相识，黄侃才知道对方是大名鼎鼎的章太炎，五体投地，立即道歉拜师。

    这两件事被作为文人的真性情广为传颂！

    如此看来，季先生的怒骂何尝不是真性情呢？文人没了性情，其为文便丧失了味，其为人便丧失了趣！文人做成痴人，拥有癖好，大师风采成矣！因此，季先生的怒骂究竟是丑事还是美谈，又何必我辈多唇舌呢？！

    季先生与钟先生握手言和、互想切磋的时候，便是又一段文化界的美谈达到高潮的时候！

    作者：苟德培