夫妇之道 不可不久

    一个武打演员说过这样一句话：“对老婆好是真男人。”在声色犬马漩涡中的人有如此认识，非常难得。不学何至于此？大丈夫以真诚心对待父母、兄弟、朋友，对老婆怎能无义？富贵便寻花问柳、薄视糟糠，贫贱则失守变节、贻羞妻子，遇难即放弃责任、逃如鸟散，这岂是大丈夫所为？以下流为风流，以无耻为能力，偷情盗色、探花折柳，丧失人伦正道，这怎能称得上男人？

    世人皆以男女情爱为夫妇关系的根本，其实，无夫妇之义，所谓的爱是站不住脚的。沾花惹草、钻穴踰墙之徒哪个不是为了情爱？但这种“爱”却没有一次是长久的，必定随着色、欲的改变而改变。《序卦传》曰：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。”夫妇缘于男女却绝非男女情欲所合。狗男狗女焉能成为夫妇？情义是联系在一起的，有夫妇之义，则交感之情会越来越深；相反，仅以男女之情欲是骋，这是自降为禽兽，决不可能有真情。

    夫妇之道是讲平等的。什么是平等？男女正位、各适其宜是平等；素位而行、敦伦尽分是平等。此皆平等、无分别之理的自然体现，正所谓无分别之分别。当然之理岂有分别？理所当然岂无分别？夫不尽其道、妻不尽其分，以“平等”为借口蔑弃伦理，男不男、女不女；夫不夫、妇不妇，这种“平等”抹煞天地生物之心，岂能和谐、长久？

    夫妇之道是讲自由的。什么是自由？真心流露、无障无碍是自由；顺理而行、无牵无制是自由。被私欲所牵制，被恶习所障碍，哪里谈得上自由？由是观之，真正的自由即是天理自然，正所谓“原于天命之性，行于人伦之间。”真正的自由者，必定是“顺乎天理、合乎人情”；追求真自由者，必定会勉行其宜以养天性。以放纵动物式欲望为“自由”，为所欲为，这是自甘堕落，为衣冠禽兽张目。男肆其情欲，女择势而从，怎可能有家，怎可能有夫妇？

    先贤曰：“夫妇，人伦之始也。”“夫妇，人伦之至亲至密者也。”夫妇之伦不正，则家不和，家不和则乱象横生。古圣先贤揭示出来的道理已经被越来越多的有识之士认识到。挽回世道人心要从家庭做起，而家庭的幸福和谐却要依靠匹夫、匹妇的共同努力。“夫妇之道，不可以不久也。”以真诚心为本，相感于正、相感于义，这才是夫妇长久之道。

    作者:殷  辂