一个经常被感动的社会总有一天会麻木不仁

    德国志愿者卢安克，已经在广西山区义务支教10年。10年来，他是上课不用课本，也不要报酬；但在孩子眼中，他是最好的朋友和老师，会回答他们提出的鬼和性的问题。有人说卢安克可能会改变中国的教育，而他则说自己不想干涉。10年来他一直躲着记者，他说不想感动别人，担心出名后影响自己的工作和生活。（1月28日《成都商报》）

    虽然这位德国小伙说“不想感动别人”，可笔者还是被他的伟大、真诚和纯粹感动了。这种感动不同以往，因为在卢安克身上没有半点浮华，拥有的只是默默地奉献和真诚地付出。更主要的，在这种感动之余，我隐约感觉到了有些地方搞的感动之类的评选活动，更像是一种“秀”或是表演，而真正感动却往往不存在于这些形式之中。

    这类活动在起到社会公德催化剂作用的同时，也往往能把那些获奖者的原始心态“催化”掉。感动了我们之后，英雄们衣有所食、住有其所，这当然是我们希望看到的，可我们又怎么不去质疑，那些曾经伟大的人物，不是为了感动而感动呢？说地再严酷一点，他们的伟大是不是也有赢得名誉的私心呢？

    一个经常被感动的社会，要担心有一天会对感动麻木不仁——要么伴随着英雄的堕落而麻木，要么因为感动太多而变麻木，这不是在诋毁伟大，而是一个民族、一个社会的心态常情。就如同09年华北某城市那些“被慈善”的市民来说，公权部门就是在挥霍老百姓们的善心，当真正到了百姓需要做慈善的那一天，百姓那颗慈善的灵魂早已经被利用光了。

    专家、小姐和美女，在以前是三个纯粹的褒义词。可在是专家泛滥成灾、又以“扯淡”为主的今天，“专家”已经变成了一个骂人的话。同样，小姐因为对某职业使用过多，也变成了某职业的代称；美女使用也不分对象了，以至于整个社会模糊了美与丑的概念。笔者的担心在于，如果我们再将感动滥施下去，终有一天，“感动”这样一个纯粹属于心灵的、神圣的、纯洁的、诗意的词汇，会遭遇以上三个词同样的命运。

    德国小伙很低调，这种低调让许多人无地自容。要知道，伟大向来不是宣传出来的，甚至不是用别人讲出来的，所以从某种角度讲，“感动”更应该是一个“只可意会、不可言传”的道德内化过程，一说出来，什么味道都没有了。当然了，现在看来，德国人卢安克还是感动我们了，即便他不并不想感动谁……

    作者：王传涛