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聆听精灵般飞扬的刀郎乐

【稿源】 《乌鲁木齐晚报》 【发表时间】 2006年02月05日 19:47:32 【字体】大、中、小

这位长者将他对生活的感悟都融入刀郎木卡姆的表演中

天山网讯（记者周磊报道）车子刚过叶尔羌河，麦盖提县宣传部的秦钟老师就告诉我，央塔克乡马上将开始一场刀郎乐和刀郎舞的盛宴。立刻，我浑身的细胞都开始激动，怎能无动于衷呢？刀郎木卡姆，是飞扬在叶尔羌河之上的精灵；刀郎麦西来甫，是震荡在麦盖提的灵魂。终于穿过热闹的乡村巴扎，车子进入央塔克乡政府楼前，远远地看到一块长宽近百米铺满地毯的空间，两边坐满当地群众，正中间13位歌乐艺人，席地跪在一条花毡上，个个神色庄重，凝神屏气，仿佛在等待神圣时刻的到来。刀郎音乐震颤每一神经突然，达甫鼓敲响了。 6位老者每人手持一面留有岁月痕迹的鼓，十指灵动的声音，不疾不缓，不轻不重，卡伦琴、刀郎热瓦甫跟着灵动起来；艾山牙牙老人喑哑、低缓、苍凉地吼出第一声后，众人幽幽的歌声立刻迫不及待地迸发出来，鼓声紧促，卡伦琴双手弹拨得更欢，众位老艺人喉咙里奔出的歌，像是冲破层层障壁，无遮无阻，声音高亢清越，就像撕心裂肺的宣泄。歌声和乐器声一旦水乳交融，千军万马不可阻挡，这就是刀郎音乐，冲洗着你全部的感觉，震颤着听者的每一根神经，甚至左右人们的耳朵、眼睛、呼吸及心跳。刀郎木卡姆的美丽传说一旁的秦钟老师忙着为我们介绍，刀郎音乐中最具特色的是“刀郎木卡姆”，相传是由有“维吾尔乐舞之母”之称的阿曼尼沙罕收集整理的。全曲有12套，目前已有3套失传。现在演奏的正是刀郎木卡姆的第一套曲巴西巴亚宛。听刀郎木卡姆套曲名称，我发现每一个套曲名字后面都有“巴亚宛”，再一听讲解，原来这里面还有一个美丽的传说。很久以前，有一名叫努尔木罕的母亲有三个儿子。每天儿子去不同方向打猎时，母亲在家都非常担心，担心他们打不到猎物，怕儿子们被野兽伤害。她告诉儿子们，打到猎物要高声唱歌，好让她知道他们都平安。大儿子包孜巴亚的声音粗犷深沉，二儿子胡迪巴亚的声音圆润优美，小儿子孜力巴亚的声音温柔婉约，母亲从声音中就可以听出是哪个儿子。后来三个儿子的名字就成了套曲的名字。第一木卡姆结束了，休息片刻，乐队中手鼓率先响起，卡伦琴成为整场的主调，艾山牙牙高歌，手鼓应和着发出清脆错落的鼓点引出了悠扬舒缓的第二木卡姆———孜力巴亚宛。在座的维吾尔族刀郎后裔，更是不会错过每一个跳舞的机会，于是整个场子，舞者相互对转，轻歌曼舞。卡伦琴的悠远传承看我一直盯着卡伦琴，负责讲解的秦钟老师自豪地说起刀郎乐器，刀郎人将质地致密坚硬的沙枣木、桑木加工成槽状、旋成弧，制成了具有浓郁民族特色与地域特色的大型弦乐器———卡伦琴，卡伦琴和刀郎热瓦甫被称为刀郎乐器，是刀郎木卡姆中必不可少的灵魂。在刀郎歌舞盛宴的最后，我连忙跑去认识央塔克乡著名的双胞胎刀郎木卡姆艺术家———艾山牙牙与玉松牙牙，当问起他们的年龄，两人竟然默契一致地做了“六”的手势，然后孩子般地笑了起来，玉松牙牙骄傲地说：我们的家族三代共有40多人都会刀郎木卡姆，儿子和媳妇还是演奏民族乐器艾介克、卡伦琴的好手。刀郎之乡第五代木卡姆传人中正是有艾山牙牙与玉松牙牙这样优秀执着的艺术家，他们的家族正是一个山洼里的刀郎艺术的参天大树，何愁刀郎乐无后继之人！不少专家称刀郎木卡姆是中国本土的摇滚乐，而在刀郎木卡姆基础上形成的刀郎麦西来甫更是刀郎舞的精粹。

（责任编辑：系统管理员）

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