天山网·新疆-- 纳格拉鼓绝响

纳格拉鼓绝响

【稿源】 【发表时间】 2006年07月11日 11:13:51 【字体】大、中、小

天山网讯（记者刘学杰报道）艺术的兴旺，带来分类的细化。鼓，便是其中之一。山西的威风锣鼓，云南的铜鼓，兰州的太平鼓，吉林的长鼓，甚至于非洲的钢鼓，已风靡多时，世人罕有不知者。在新疆那种欢快舞蹈中的冬巴克（手鼓），人们也耳熟能详。但面容古朴、造型简陋的纳格拉鼓，却知者不多。而这个貌不惊人，甚至有些丑陋的劳什子，恰恰是新疆打击乐中充当“灵魂”的“精神领袖”。纳格拉鼓不是诞生于皇家的贵胄之地，而出自于戈壁村落的黎民百姓之手，它的平民化倾向显而易见。岁月沧桑，斗转星移，政权更迭，信念繁衍，但纳格拉鼓并未消逝，以它顽强的生命力傲视苍穹。“咚吧吧”作响，至今弥久不衰。在民间，它露脸最多的是麦西莱甫。麦西莱甫，在维吾尔语中泛指娱乐性的民间歌舞集会，已有近千年的历史。麦西莱甫大多在秋天的黄昏后举行。也许是秋华果实，人们格外兴奋的缘故，农民们选择这样的时日是再理想不过了。鼓乐手们双膝跪地，虔诚地敲击和弹拨。纳格拉鼓敲响了，卡龙琴弹响了，歌声荡漾了。咚———吧吧，咚———吧！鼓声传得很远很远，人们来得很多很多，鼓声如干涸戈壁中的一泓清泉，汩汩浸润在人们的心田。一位又一位舞者登场。开始，鼓乐舒缓沉稳，随之节奏加快，舞者左旋右转，前俯后仰，近乎狂颠。那欢快激越的舞步，是一个民族脱却苦难深渊的渲泄！纳格拉鼓因舞者参与和表演尽显神采，而因纳格拉鼓的垫底，舞姿又那般潇洒和飞扬。没有纳格拉鼓，就没有麦西莱甫，没有麦西莱甫，就没有农民的欢畅。有了纳格拉鼓才有了麦西莱甫的生生不息。塔克拉玛干大漠南缘、西缘的维吾尔族农民饱尝风沙贫瘠之苦，需要一种东西填补和化解，纳格拉鼓是最能调动欢乐的法宝。纳格拉鼓是用牛皮做鼓面，铸铁作鼓身的单面鼓，状若一个上大下小的水桶，色气呈褐。它通常有两个鼓配台，大的敲节奏，宏亮如战鼓；小的敲“花点”，音色高亢。加上一把唢呐，就构成了三人鼓乐队。这个“袖珍乐队”十分精当，多一个累赘，少一个不可，多一件乐器有蛇足之虞，少一件家当就会黯然失色。这恐怕是世界上最简洁最和谐也最富有音乐感染力的鼓乐队。音色一高一低，一亮一沉，一飘一落，全在鼓锤之间；舒缓时，如行云漫游，激昂时，如千驹驰骋，组合成天衣无缝美妙绝伦的音乐辐射。相形这下，颇有气派的现代电声音响组合，是那样繁复重叠和浑浊。北方锣鼓过于庞大，过于饰丽，过于嘈杂，而纳格拉鼓却固守着原始的古拙之美，鼓声饱含着苍凉和粗犷，传达着大漠人不甘贫困、前仆后继同命运抗争的信息。平心而论，它无云南铜鼓的精巧细腻，也无北方鼓的泱泱大气，更乏中原鼓的耀眼华丽。它确有几分寒酸和窘迫。常言道，不以貌取人，正是这个未登大雅之堂者，经鼓手的轻抚重擂，便有了世界的绝响！听纳格拉鼓，需要一种心旌，你可以驰骋想象的翅翼，也可以放纵久藏心底的秘密，尽兴地让鼓声融入你心肺，感觉那是一种什么滋味。这鼓声，是一种信念，一种召唤，一种莫名的精神寄托。听到这鼓声，便不能沉湎，更不会逃避，即使你身体不适，也会像注射了强心剂般容光焕发。难怪维吾尔族人饭可以少吃，觉可以少睡，巴扎可以不逛，但与纳格拉鼓的共鸣不能失之交臂。每年的肉孜节，古尔邦节是纳格拉鼓最能尽情酣畅的时日。肉孜节，极善歌舞的维吾尔族小伙早已按捺不住激动的心情，来到喀什艾提尕广场，跳上整整一天的舞，还不过瘾。只有在七十天之后的古尔邦节才能过足三天的舞瘾。“萨玛”是一种很古老的宗教舞蹈，一年一度只在艾提尕广场举行。这种舞跳起来粗犷豪放，热烈异常。维吾尔人把这一古朴的艺术移植到节目中来，至今相沿成习，经年不衰。每年的古尔邦节第一天，喀什的晨光分外明媚。三位纳格拉鼓的乐手们已在金碧辉煌的艾提尕大清真寺门楼上坐定，高亢激越的唢呐声引出了纳格拉的鼓点。萨玛舞开场了。咚———吧吧，咚———吧！咚———吧吧，咚———吧！古老深沉的鼓点，召唤着人们，吃饭的放下饭碗，逛街的收回了脚步，煮肉的妇女添足了柴禾，“偷偷”地来到广场。五彩缤纷的人流，从小巷，从庭院，从巴扎，从乡间，向艾提尕广场汇集，冲着一个声音，纳格拉鼓，为着一个追求，去跳萨玛舞。俄顷，艾提尕广场成了人的海洋，舞蹈的海洋。广场上空腾起团团尘雾，那是几千人铿锵有力的脚步踏起的岁月回响。穿西装、系领带、戴小花帽的巴郎（男孩）们，跳了一圈又一圈，永不知累；而长须拂胸的老大爷们，不甘落伍，跳得上气不接下气，也不下场，长长的袷袢（长大衣）随风飘逸。纳格拉鼓制造了一幅动情的狂欢画面。咚———吧吧，咚———吧吧！几个时辰，鼓手们换了一批又一批，而舞者仍如醉如痴，忘却了忧愁，忘却了世界，也忘却了自己。苍莽大地，惟有一个实实在存的欢乐？纳格拉鼓给人以力量，给人以欢乐。我想如果没有纳格拉鼓的召唤和陪伴，能有萨玛舞的宏大舞台？没有萨玛舞的参与还叫古尔邦节吗？古老的纳格拉鼓适逢新时代，才从民间的小旮旯昂首登入现代社会的大殿堂。连续几届的乌鲁木齐经济贸易治淡会隆重的开幕式，一溜儿排列的纳格拉鼓方阵，分外引人注目。不在场面壮观，而在鼓声重叠，鼓声响起，如万山泄海的磅礴轰响，刹那间，人心震撼了，全场沸腾了，令中外嘉宾惊叹不已，成为“无冕之王”们猎奇追新的好风景。此时此刻的纳格拉鼓已不再是单纯的营造喜庆场面的工具，而释放着宣传自我鼓动人心引诱客商的广告媒体之功能，演绎着从封闭到开放、由固守到出击的进化历程，倾吐着中国西域不甘落伍、重振丝路雄风的博大心声。从此，新疆众多的厂家商家开业庆典或商品展销，都请纳格拉鼓乐队擂鼓助威。纳格拉鼓成了商家促销的“公开武器”。有时市区内同时有几家商场开张，各家门前，吹吹打打，热热闹闹。人们循声汇拢，商品销得快。几家鼓乐此起彼伏，给城市增添了活力。花钱雇来的鼓手们十分卖力，各事其主，无甚奇怪。只是他们的鼓技越发放浪恣肆，个个汗流浃背，也不歇息。谁家的鼓点优美，谁家的生意定然“灿烂”而“辉煌”！纳格拉鼓犹如“古老的土陶碗里盛满了现代佳肴”，将纯粹的民间娱乐功能延伸入经济领域，连鼓的始作俑者也始料不及。探究纳格拉鼓功能孰优孰劣并不重要，重要的是它的主人仍然对它一往情深，百般钟爱。近两年，从广州，从首都，从蓉城接连传来好消息，新疆“达瓦孜”传人阿迪力每每创高空绝走的新记录。１９９６年６月２２日，阿迪力在长江三峡仅用１３分４８．７９秒，走完了长达６４０．７５米的钢丝，比世界“高空王子”加拿大的杰伊·科克伦少用了３９秒钟，创造了吉尼斯世界记录。紧接着阿迪力又连创佳绩，名噪大江南北，为新疆人赢得了殊荣。阿迪力的胆识和技艺固然是苦练巧练使然，但他成功的背后，有着纳格拉鼓的增兴和助威。每每在高空行走时，纳格拉鼓便敲响了。阿迪力伴着沉稳的鼓点一步一步迈向远处，等于迈向一个险象环生的未知天地，生还与死亡都在向他招手，成功与失败就在顷刻之间。在百米高的空中，听纳格拉鼓声弱如游丝。阿迪力凭着对纳格拉鼓的感应，从那嘈杂的市声中，寻找到了熟悉美妙的韵律，才掌握了独特的高空支撑点的平衡，才有了技惊华夏乃至世界的高空绝技。阿迪力说，是纳格拉鼓伴我走上了达瓦孜生涯，又是它佑护我屡屡化险为夷。这算是肺腑之言。咚———吧吧，咚———吧！纳格拉鼓声从遥远的时空传来。这鼓声陪伴着一个民族从苦难走向富庶。物象变异，世事更替，纳格拉鼓面容依旧，鼓声依旧。这鼓声又挟着历史的风云朝前走了……（来源：喀什日报）

（责任编辑：高磊）

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