《帕米尔》2006年第三期目录

《帕米尔》2006年第三期目录

    特别策划

    玉出和田

    玉崇拜是华夏文化的特殊现象。和田玉是世界众多玉种类中的佼佼者。早在远古时期，我们的先祖就开始用和田玉制作各类生产工具和妆饰品。在长期的政治、经济活动中，玉被赋予了某种人文精神，它在人们的心目中渐渐被神化了，玉器作为权力和财富的象征，为奴隶主、贵族所拥有。延至现代，玉作为具有很高审美和收藏价值的工艺品和妆饰品，广泛地为人们所接受，玉文化因之也赋予了新的内容。

    天下美玉出和田……………………………………………………………高天铠

    乾隆与和田玉………………………………………………………………陈连营

    和田采玉：从历史到现实…………………………………………………李吟屏

    和田玉雕：一部并不起眼的历史…………………………………………李吟屏

    我国的玉雕品早在新石器时代就已出现，真正的工艺玉雕，始于商代。汉晋时代和田尚无自制的玉器。在和田的唐代遗址中曾发现个别玉雕残件，但都极简单。唐朝时，和田开始进贡玉雕成品。明清以降，和田玉雕虽有很大进步，但最精良的玉雕仍在中原及东南沿海地区。

    昆仑无路玉有路……………………………………………………………王铁男

    ——探寻阿拉玛斯玉石矿纪实

    上帝在创造世界时始终没有忘记一条法则：凡珍贵之物，得之必难。人道是“玉出昆仑”，但又有多少人知道采玉之路的凶险呢？昆仑本无路，因玉方有之。2005的10月，乌鲁木齐的7位探险家，沿着遗落着前人遗骸的陡险的峡谷，历尽艰辛，终于找到了著名的阿拉玛斯玉石矿。他们所求的不是玉石，他们找到的也不只是玉石矿，他们感受到了昆仑山所传导的一种伟大的搏动。

    乌什塔拉贡玉之谜…………………………………………………………高天铠

    1789年，叶尔羌伯克玉素甫为讨得乾隆皇帝的欢心与恩宠，派遣民工在海拔4500米的密尔岱山上采集到三块分别重达6吨、4吨、3吨的玉石运往京城。因道路艰难，使沿途地方官宦、百姓不堪重负。乾隆去世后，清廷国力衰微，嘉庆帝令将此三块玉石弃于一个名叫“乌斯塔拉”的戈壁滩上，其后百余年间，三块贡玉几经凌割，最终不知去向……

    玉故事………………………………………………………………………孟海瑾

    相关链接：杨伯达先生访谈录 和田玉的分类 子玉的辨识 市场上常见的玉石种类

    家 园

    达里雅布依：沙漠腹地的村落…………………………………………………张鸿墀

    上世纪80年代初，媒体曾大事炒作过“在塔克拉玛干沙漠腹地发现野人”的消息，其实这只是人们对历史的淡忘和对现实的忽视。早在1896年，斯文•赫定曾到过克里雅河尽头，并对此地的居民有过记述。上世纪50年代，于田县政府将这里正式定名为达里雅布依。但由于交通及经济的极度落后，这里确实生活着一群几乎与世隔绝的人，他们依河流与黄沙而居，过着简朴的、近乎原始的放牧生活。这种生活，在过惯了灯红酒绿的城市人看来，也许别有一番诗意，但随着现代文明的一步步逼近，克里雅人的生活渐渐地也将成为一段历史。

    和田之美…………………………………………………………………………赵光鸣

    和田的姑娘是新疆最美的姑娘，她们个个面容娇好，明眸皓齿，身材婀娜。即使是中年妇女，也绝少粗桶身形。和田人崇尚自然和自然之美，在浮华已成时尚的今天，她们明朗、健康、纯朴的眼神让人看着舒服。

    一个老人和他的红柳农场…………………………………………………于 正★1

    在这里，同外界联系成为一种奢望。有电话的乡政府在5公里之外，所有来信只好暂且存放在县上熟人那里。稍不留神就会忘了日子，因此除了干活，储慧芳每天必做的一件事就是记日记，只有这样，她才不至于错过星期二的巴扎日，因为一周所需的生活用品都要从那里获得。

    沙漠村的布沙迪汗………………………………………………………………钱 毓★4

    对布沙迪汗和她的伙伴们来说，金色的童年已然结束，快乐而散漫的少女时代在不经意间并入了她们简单而明了的生活。快乐常有，却似乎总是很短暂，而忧愁却随着年龄的增长不自觉地来临了。

    阿巴白克的森林…………………………………………………………………劳 游在阿巴白克的庄舍门前，有一块维吾尔语的语录牌，我以为是某位领袖或导师的什么名言，就请林业局的翻译把语录的意思告诉我。翻译同志说，牌子上写的是一位维吾尔族当代诗人的几句诗，诗的大意是这样的：人的生命有限，我们都有回归土地的一天。在我们活着的时候，把树木留下吧，它们会让我们活得更长久一些。

    沙漠深处的湖…………………………………………………………………车吉儿★3    

    在南疆，快到冬天的时候才能见到清澈的天空，之前天空总是被沙尘遮蔽着，而当天变蓝的时候，世界也开始褪色。几棵孤单的胡杨在湖对岸的沙丘上散发着最后的金黄，远处湖面上的野鸭、湖鸥们不知是否感受到了季节的变化，萎黄的芦苇在湖中的倒影让人感到似乎有大大片的寂静正向湖底沉去。

    精品景点

    神木园……………………………………………………………………………周军成

    在神木园，风沙、雷电的打击以及岁月的磨砺使一棵棵巨树变成了怪树，也修出了灵性。

    有人说：“神木园归来不看树。”其实到神木园，你看的不仅仅是“树”，更多的是对世界的一种感悟。

    民族文化

    穆赛莱斯：是一种酒还是一个灵魂？…………………………………………陈 漠穆赛来斯是南疆维吾尔人用葡萄等材料酿制的一种果酒，其历史之悠久几已无从查考。它在维吾尔人的生活中有着特殊的地位，其意义已远远超出酒所蕴涵的一切。它是一种饮品，一种美，一种发泄的方式，还是一个灵魂？在这里，你碰见的酿酒人，酿制的已不仅是穆赛来斯，而是他们的人生。

    歌声穿过的日子…………………………………………………………………双 元★5

    夏买买提的歌声和琴声弥漫在屋里屋外，昏暗的屋子似乎因此而渐渐明亮起来。我听不懂歌词，但从他迷醉的声音和表情上看，可能与爱情有关。这是一个早年的爱情，就像一段尘封的回忆在夏买买提近乎嘶哑的弹唱中慢慢启封。歌声穿过的岁月，也让我们想起不少往事。

    柯尔克孜族的诺肉孜节…………………………………………依斯哈别克•别先别克

    遥远的回声

    世界上最小的千年古佛寺………………………………………………………犀 牛★2

    普鲁克墩佛寺是世界上目前发现的最小的佛寺，其保存之完整，壁画之优美，雕塑之精湛，佛堂之典雅，达到令人叹为观止的境界。它的发现，为我们了解古代佛国于阗开启了一扇新的窗户。

    奇 珍

    沙漠孔雀：波斑鸨………………………………………………………………高行宜

    在新疆一带繁殖，却要横跨中亚跑到阿拉伯湾去越冬，万里迁徙，年年如此，这就是被列入世界最濒危动物之一的波斑鸨。中外鸟类学家们采用高科技卫星跟踪手段，经过多年的努力，终于摸清了波斑鸨的生活习性和迁徙规律。波斑鸨是大自然赐给新疆的奇珍，保护这些美丽的白羽天使是我们义不容辞的责任。

    寻找波斑鸨………………………………………………………………………戴江南★2

    奥 秘

    新疆有野人吗？…………………………………………………………………张 晖

    ——中外史籍中关于新疆野人的记载

    世界上有很多目前我们无法破解的自然之谜，比如“野人”。寻找“野人”是千百年来经久不息的世界性话题。新疆地域辽阔，地理复杂，向来是探险家们向往之地。史籍上曾有许多关于新疆“野人”的记载，其真真假假，有则信其有，无则信其无，我们不必也无从考证。但至少，在新疆的沙漠、丛林与高山中，有一个伟大的悬念在吸引着众多的探险者为之寻觅，其意义也许并不在结果中。

    掘 宝

    突骑施汗国与突骑施钱…………………………………………………………钱伯泉

    突骑施汗国是公元8世纪初兴起于中亚的一个少数民族地方政权，从属于唐朝，历史上为唐朝在西域的辖治起到了重要的作用。突骑施钱采用外圆中方的中原制式，钱文为粟特文，存世量不多。它是中原王朝在政治、经济、文化诸多方面广泛影响于中亚的有力物证。

    动 态

    2005’史诗《玛纳斯》国际学术研讨会在新疆阿图什举行…………………阿 城