行者手记：克孜尔千佛洞

    刚从库车火车站出来，我们又被转移到了大巴上。每个人发了一个馕，权当午餐。因为还要赶2个半小时的路才能到达克孜尔千佛洞，所以没有时间再吃午饭。据说古时候丝绸之路很漫长，条件也艰苦，走很久也许都遇不到人家，所以赶路的人就都带着些馕当作干粮，既可以充饥、保存时间也很长。于是馕也渐渐成了这里最常见的食物。今天，我们也体验了一把赶路的艰辛，不禁感叹新疆真的是太大了！

    汽车开出城外不久，就又是大片大片的戈壁。太阳直直的照着，强烈的光线射在黄砂土上，似乎快要冒烟儿了。不知道是气候的关系，还是看着这龟裂的大地所产生的心理作用，每个人似乎都很能喝水。一瓶矿泉水很快就见了底，可是嘴唇还是干得都要裂了。那么多水下去，也不见有人提出要方便一下。

    窗外的景物开始慢慢发生了变化，奇形怪状的巨大石块在道路的两侧，像是有人雕刻的一般，但是过于雄伟壮观，实在不像是人为。我知道，这定是雅丹地貌了，真是鬼斧神工！可惜我们没有时间去魔鬼城，也不是晚上经过这里，要不也许还可以听到大风吹过，那像是鬼叫的“呜呜”的声音？还可以感受一下鬼城的阴森可怖？

    远远的看到一片绿色，真是难得。克孜尔千佛洞到了。原来它掩映在绿树的环抱之中。据说千佛洞附近的一个幽深山坳中，还有“千泪泉”。在这里，流传着一个民间传说：很久以前，龟兹国有一个公主，年轻美貌，聪敏善良，被国王视为掌上明珠。有一年夏天，公主进山打猎，闯进了这个荒山沟，遇见一位英俊勇武的小伙子，两人一见钟情，倾心相爱。青年向国王求亲，国王提出苛刻的条件刁难他，要他三年之内在山里凿出一千个洞窟。青年回到家乡，便在荒山沟的悬崖峭壁上日夜不停地凿洞。当他凿了九百九十九个洞窟时，不幸积劳成疾，累死山中。消息传到公主耳旁，她痛不欲生，立即赶到小伙子身边，抱尸大哭，最后化成了一块终年滴水的岩石。这就是现在克孜尔的一处胜景——“千泪泉”。这股长年滴不尽的泉水，给茫茫戈壁滩带来了生命与活力，它浇灌着山谷间三千多亩土地，也为附近的石窟增添了一片春色。

    千佛洞并没有一千个洞穴，目前发现有270多个，而我们可以参观的仅有7个洞窟。墙上的壁画颜色还很鲜艳，真的很难想到3世纪到9世纪建造并使用的石窟到现在——一千多年后的今天——色彩还可以如此亮丽。只是壁画的损毁程度也着实令人可惜。而且这样的巨大文化遗产直到上世纪八十年代末，才开始进行维修和管理。

     每个洞穴都有一个德文名字和一个日本名字，而中文只是一个编号，我们都很迷惑。导游说，这些洞穴在当地多年来一直不受重视，20世纪初的时候，德国、日本的探险者分别到过这里，深深为这里的文物所惊叹，于是给每个洞穴都起了名字，照了图片，回国后他们都有著书，还切割了很多幅壁画带回了国内。在一间洞穴里，我们看到了一张壁画的照片，导游告诉我们，那是有的中国人在德国柏林博物馆参观时，看到了德国人从这里拿走的壁画在展出，特意拍下来，送回到这里的。大家听到这儿，都十分的伤心。

    除了外国人带走的壁画，本身天气的恶劣，也使壁画受到损坏。另外，还有当地人的恶意破坏。因为当地人都是伊斯兰教徒，没有人信奉佛教。于是千佛洞也受到很多人为的故意损毁。听着讲解员的讲解，每个人都很沉重，为这样的文化艺术遗存感到万分惋惜。这里的石窟是我国年代最久远的石窟群，从那些仅存的画面上，我们可以看出细致的人物、丰富的色彩，壁画的内容不光有佛教的故事、佛法的传播，还反映了当时人们生活的场景。对于古代龟兹文化和佛教的研究，都很有价值和意义。

    也许经济上的落后使人们无暇顾及文化上的丰足与否，物质上的不能满足使得人们没有精力去顾及精神上的需求。在我们现在看来是多么珍贵的财富，20年前在这里却被随意践踏。老祖宗给我们留下的东西本来很多，是我们自己不够珍惜。当我们已经完全满足了物质生活的时候，一定会对过去我们对于文化遗产的保护不够重视而后悔不已的。多少年后，我们的子孙只能够从书中去了解他们祖先的历史了。