新 疆 岩 画

阿勒泰青河岩画·颜富强 摄影

38阿勒泰青河宴会岩画·颜富强 摄影

阿勒泰青河岩画·颜富强 摄影

阿勒泰青河岩画·颜富强 摄影

    帕米尔号称世界屋脊，与之相连的昆仑山和阿尔金山都有广阔的高山牧场，也都有岩画发现。著名的桑株岩画就刻在皮山县桑株乡乌尔其村的一块岩石上，位于县城东南100公里、昆仑山浅山区的桑株河谷，画面正对河滩。历史上这里是通往西藏及印度的一条小道。

    塔什库尔干县达布达尔乡有２块独立的巨石，巨石上部，雕刻有动植物、放牧、舞蹈、战斗等图案，还有手印、几何纹样以及各种符号。所用笔法简洁，造型粗犷，构图朴实，采用我国北方岩画常用的凿刻特征，点密集而清晰，画面凸凹不平。部分使用磨刻法，先凿后磨，平整光洁。

    天山山脉长2500公里，宽200余公里，在新疆境内的长度为1300公里。山区内广布河谷和山间盆地。无论是从哈密的东天山岬角到特克斯河谷，还是从库鲁克到博格达，岩画无处不在。这里最重要的当数呼图壁县康家石门子岩画。岩画所在峭壁壁面平整，面积达120平方米。其间满布大小不等、动作各异的人物形象三百余人，有男有女，或站或卧，或衣或裸。男性生殖器特别粗壮，有作交媾状，有双人同体。男女交媾图下，有群列舞蹈小人。人体轮廓线内，早年涂朱的痕迹约略可见。画面强调男性高大伟岸，女性相对柔弱，既清楚揭示岩画主人们祈求生殖、繁衍人口的强烈愿望，也表示男子在生殖繁衍中的主体地位。

    在伊犁河三大支流之一的巩乃斯河北岸，从巩乃斯种羊场到伊犁铁矿，绵延近百公里，几乎每条山沟都有岩画发现，是一条罕见的岩画走廊。则克台山北，有高13米、宽7米的壮观图像，还有近千只牛、驼、马、羊及各种野兽，杂以狩猎、战斗场面和欢乐场景，形象古朴传神，内容丰富多彩，凿刻和涂色，光泽依旧鲜艳如初。

    天池风景区3500米的高山上最近也发现大规模岩画群，飞禽、地形图、马拉车都是首次发现。马车分别套1匹、2匹、4匹马。岩画群临近博格达山雪线的孜沿毡满口，画面分别雕刻在两块硕大的扁圆形褐色砾石上，展现了羊、马鹿、狐狸和牧人狩猎等40余幅图像及一些记事符号，内容极为丰富。

    库鲁克山也有多处岩画，其中兴地岩画发现最早也最有名。岩画面积约90平方米，有三百余幅图，内容涉及动物、狩猎、放牧、驮运、宗教、舞蹈、杂技、征战、斗殴、建筑及各种符号，是原始游牧民族留下的宝贵文化遗产。其中的手印画面，库鲁克山和桑株都有，或可释为驱邪的手势或占有之意。

    乌苏四棵树河流域的哈拉加要坡发现大面积岩画，计有百余幅，且具有较高的艺术水准和文物价值，分布在南北长150米、宽70米的黑色花岗岩上，内容有北山羊、盘羊、鹿、狗等。敲凿磨刻、打点法，构图精细，古朴传神，形象逼真。

    巴里坤兰州湾子是古代游牧民族生息之地，数千幅岩画散布在山区和草原，是留在石头上的史诗长卷，记录了当时人类狩猎、放牧、征战、娱乐、宗教等活动的场景，是采撷不尽的艺术文化之果。巴里坤县东黑沟一个地点，就新发现了2485处岩石画面。因此，实际上新疆的岩刻画面是一个很大的数字。这些岩画中还有少量岩棚（或称岩阴）彩绘画，主要见于阿勒泰地区和伊犁河谷的特克斯县。

    阿勒泰山北坡海拔1400米以下的低山地带处在逆温层中，这里气温略高，宜于牲畜越冬。牧民深秋至此，仲春以后转移，是牧民们游牧生活中最主要的居留地，婚姻嫁娶、休憩娱乐、宗教祭祀等各种活动，往往多在这一时段内举行。目前新疆地区所见重要岩画遗迹点都在冬牧场中，是很有力的说明。另外，重要转场牧道所在，也是大量遗存岩画的地方。古代游牧民族逐水草而居，四季移徙，寻觅春秋好草、好水，夏日温凉，冬日可避风雪的所在。这样的四季牧场，地点是相对稳定的，因而畜群的迁徙路线受沿途水草、山谷、隘道、分水岭的制约，也都有一定规律。所以，重要牧道，对特定游牧部落，关系重大。受原始思维制约，古代游牧人选择符合其原始巫术、宗教信仰的特殊地点，进行岩画创作。这些地点，所在自然环境往往不同于一般，在这些地点进行岩画创作活动，被认为会更利于向神灵传达游牧人的祈求信息。因此，其岩画内容也明显具有特定的巫术思想内涵。呼图壁县康家石门子生殖崇拜岩刻画遗址、特克斯县阿克塔斯岩画、巴里坤县巴里坤湖畔之夹山岩画、裕民县巴尔鲁克山岩画等，所在地点山形突兀，溪水环抱，草场茂盛，山前有宽大空间便于进行群体活动，都是原始巫术活动最为理想的场所。