西 藏 印 象

    一位新疆女作家来到西藏，以女性的敏锐和细腻，捕捉到了一些西藏人的生活片断。这些人都是小老百姓。唯其平常，所以真实；因为真实，读来使人感受到一种藏地特有的气息：自然的、宗教的、人文的。并且让你从中触摸到一丝古老地域的心脉的搏动。

    我再次来到这里，聆听，静静观望。我是一个外来者，一个过客。

    中午，我在藏北的一个旅馆醒来，推开门，无边无际的云彩飘在头顶，我的心不禁颤栗。

    无数的人来到这里，失忆，却很快乐。

    我遇见的人，生活在高原。寺院，牧区，小镇，或者首府拉萨。生活的情景各不相同。因为一条铁路的缘故，他们的命运有改变的迹象，其中的关联，或密切，或间接。

    活佛也博客

    在很多人的印象中，活佛总是正襟危坐，整日打理佛事，深居简出。而我见到的活佛嘉瓦活佛，却让人耳目一新。

    6月19日下午，我来到了著名的塔尔寺参观。这里海拔2600米。当天，正逢第十世唐让嘉瓦活佛的“佛缘日”。“佛缘日”，顾名思义，就是与佛有缘，佛教徒或俗人，都可以在这一天去见活佛。经申请，我被获准采访活佛本人。

    在塔尔寺拉曲公麻四号院，我们见到了唐让嘉瓦活佛。让我吃惊的不是他的年轻（现年27岁），而是他身旁的联想电脑！我问活佛：“这是谁在用电脑？”活佛愉快地回答：“我自己用啊。这是我在四年前买的。”

    “您上网吗？”

    “上，经常上。”

    “您有自己的网友吗？”

    “没有，但我有自己的博客，在新浪网上，搜索一下我的名字，就可以找到。”

    当晚，我径直进入新浪的博客，开始搜索“唐让嘉瓦”。果真，唐让嘉瓦的博客主页出来了。在“我的文章”里，有他写的《寺院里的生活》，并自配图《大殿》、《僧人在辩经》、《寺院雪景》和怒放的《郁金香花》，等等。

    在《寺院里的生活》一文中，他写道：黑色的夜幕慢慢散去,黎明的阳光悄悄地照亮了寺院的山坡,寺院里又开始了新的一天。喇嘛们开始起床打扫自己的房间,然后给佛菩萨磕三个头,给佛菩萨水花食物等供养,之后开始诵经,祈祷所有的众生幸福快乐,所需所梦都希望得到满足。然后吃点简单的早餐——一般都是酥油奶茶和酥油糌粑。早餐后开始去老师家上课……

    他还解释了喇嘛为何能吃肉的问题：“按道理来说是不可以的。但是，藏族人民生活在青藏高原地区，（由于）环境和技术的原因,只产少量粮食(青稞为主)，这些远远维持不了人民的生活。而放牧为生的人民,肉是平时的主要食品。所以喇嘛也食肉类。”

    年轻的活佛说：“出家人的生活很简单,因为简单所以很快乐。”他认为，现实生活中人因为欲望的不断萌生,给自己无尽的烦恼。得到了好的,还想得到更好的。得到了一切,却有更多的烦恼出现。名利、财富、权势都是苦的根源，所以对世人来说，要追求真正的心灵的快乐,那就是知足常乐……”

    第十世唐让嘉瓦活佛是在1993年农历八月初八正式举行座床仪式的，1999年去北京中国藏语系高级佛学院学习,2004年毕业后返回,长住塔尔寺继续深造，并主持下属各寺的管理工作。

    问起对青藏铁路的开通有何想法，活佛说：“青藏铁路开通自然有好的方面的影响，当然也有一些担心。好的方面是，给宗教人士和老百姓带来了交通的便利，而且带来了很多外界的信息。我的担心是，传统的东西可能要失去了。藏区的传统文化、风俗、习惯，可能因此会改变。外界的影响这么大，改变是肯定的。”

    拜访结束时，我请求唐让嘉瓦活佛留下联系方式，活佛爽快地给我递上一张绛红色名片，然后便忙着给他的那些俗人朋友回复短信去了。

    在去拉萨的途中，我曾给活佛发过一个短信，感谢他接受我的采访，并说希望能在活佛的博客上看到更多的文章。唐让嘉瓦活佛很快给我回了短信：“我有时间的话会多写，以后你们多了解佛法。”