1949年,王洛宾随着王震部队进入新疆,在哈密的一个小巷子中,一个女人推开门朝路上泼水,溅在了他的毡靴上,女人没有道歉,慌张地关上了门。这一场景激发了王洛宾的创作冲动,他边走边想,边走边哼,以一曲维吾尔民歌旋律为蓝本,改编了一曲《我不愿擦去鞋上的泥》:
那天我打从门前过,你正提着水桶往外泼,泼在了我的皮鞋上,街上的人们笑哈哈哈哈。
什么话也没有对我说,你只是眯着眼睛望着我。
我不愿擦去鞋上的泥,是因为你亲手泼上的,一辈子永远不忘记,你的笑声嘿嘿嘿嘿嘿。
我不愿擦去鞋上的泥,是因为你亲手泼上的。
哈密是戈壁荒漠中的一片小绿洲,地势低,气候干燥,春夏风沙大,市区常黄沙漫天。遇到刮沙日,怕沙土将小孩子刮跑,小学需要停课。现在哈密市第一百货商场一带,曾名“北沙窝”,由此名可知当年的沙尘多么厉害。据老人讲,他们是用麻袋将沙子一点点背出去,才挖出了一条街道。所谓街道,不过是一条稍平整一点的黄土路而已。
哈密民宅大多建于街道两旁,一般是大门朝向街道,内有院子,种花草,有压水井可打出地下水;往里,是一片带廊檐的高大土屋,土墙非常厚实,冬暖夏凉。女人若在院中洗衣洗菜,又不想将脏水泼到院内,会选将大门敞开,向外泼去。因街上少有行人,故不曾想会将水溅在一个男人的毡筒上,慌忙中,她关闭了屋门,含羞得未曾道歉。
毡筒是当时男子常穿的一种服饰,有时套在鞋子外穿,有时直接将毡筒套在脚上。毡筒的形状类似于女士穿的靴子,不过质地是羊毛碾成的毡片,显得比较笨重,但却非常保暖,行军打仗穿它,可以不让脚心受潮。故而,歌曲中所唱“皮鞋”,原是从毡筒演绎过来的,为了让大多数人能更好理解。但其实,如果有水点子落在毡筒上,是不用擦的,水点会渗透进去,被毡毛自动吸干。
若单看歌词,一定不能想到这首歌曲有多么诙谐幽默,只有将这词配上那曲,才会有一种特殊的艺术魅力。那几个“哈哈哈哈哈”和“嘿嘿嘿嘿嘿”,非常风趣幽默,这种幽默很像阿凡提大叔在耸动肩膀,带着浓浓的维族味,但词却是汉族人最通俗易懂的,结合起来,将人们内心中那种青春激越的愉快表现得活灵活现。整首歌词非常通俗好记,伴随着战士们的铁脚板,这首歌曲风靡了新疆。1950年的时候,王洛宾还将这首歌教给北京八中的学生唱过。
是什么机缘催生出这样一首情歌的呢?在1950年那样的环境中,人们被革命和劳动的烈火燃烧着,充满了铁骨铮铮的豪情,这样一首赤裸裸、软绵绵的情歌,显得很不合时宜。这首歌曲和当时的历史大环境显然不符,也注定了这首歌曲在未来时日的一波三折;但这首歌曲诞生在哈密,却是和哈密特殊的地理位置及文化氛围分不开的。
哈密盛产哈密瓜,也盛产大枣。哈密五堡的大枣最为著名:皮薄、肉厚、味甘,可补血补气。优质红枣每公斤可售百元以上价格。五堡昼夜温差大,早晚极凉,夏季中午12点至下午4点之间,阳光照耀在田野上,像是燃烧着一片白火。四处的人们都喝了绿豆汤睡午觉,只等日头偏西,地温下降,才出门做活。
五堡像个天然的博物馆,将一具3200多年的女性干尸完整地保存了下来。皮肤呈古铜色,棕黄色的长辫,深目隆鼻,有明显的高加索人种特征。随葬文物中,从日常用的陶器、木桶……到生产工具石磨、骨针……到狩猎用的石球、皮靴……应有尽有。有一件毛绣,在红底上绣满三角图案,是难得的珍品,不知道是本地工匠编织的,还是舶来品?墓穴中还出土了农具和红高梁饼。